傻仙兒！
石全是一貫作風，製作法器之前，先要著手進行設計。
腰帶劍的設計方案早就成熟於胸，但也要繪製出來。
繪製的過程等同於實操，也能進行一番推敲。
現在身處邊防團的招待所裡，法器腰帶劍製作出來，無法進行測試和修改，因此設計方案不能有半點差錯，否則，明日使用，神通施展不出來，花農老同誌可就危險了。
絕不允許有這種錯誤發生，耽誤點時間在設計上，完全有必要。
石全走到桌邊，拿起紙筆，繪製了起來。
有過製作法器小木劍的經驗，法器腰帶劍的設計工作容易了許多。
同時，腰帶劍長約一米，有足夠的位置布置符文和法陣。
腰帶劍是鐵器，製作的方式不同於小木劍，與製作法器雕像一樣，采用的是靈力祭煉，而不是雕刻。
設計方案隻需實用，無需考慮美觀。
腦中已有成熟的方案，石全寫字和畫圖的速度極快，不到一個小時，圖紙就設計完成。
接下來就是仔細尋找設計中可能存在的缺失和錯誤。
其他方麵肯定沒有問題，已在小木劍上得到了確認，重點揣摩的就是神通。
賦予這把腰帶劍的神通是四級火係法術“雙龍淩天\”。
四級火係法術還有淩天火柱和淩天火牆，但是，這兩門法術都偏重於防禦，攻擊的效果較差。
雙龍淩天是在三級法術淩天火龍的基礎上晉升而來，從一條火龍變成兩條。
兩條火龍當然要比一條火龍的攻防範圍大得多，威勢也更加強大。
給花農老同誌製作法器，石全是毫無保留，用就要用最好的，神通必須攻防兼備。
以宋前程的修為，隻能施展出2級火係法術“赤焰術”，並且靈力消耗極大。
運用法器神通與施展法術的不同之處就在於靈力的消耗。
法術必須達到修為才能施展出來，消耗的完全是自身儲存的靈力。
法器神通是煉器師用靈力祭煉而成，使用者隻需用少量的靈力激活神通就行。
神通消耗的靈力已經壓縮在法器之中，與使用者無關。
使用法器神通，不僅能越級施展法術，還不用消耗自己的靈力。
因此，法器是有使用壽命，靈力耗儘，法器就會變成一件普通的兵器。
當然，法器可以重新祭煉，恢複其原有的威力。
打個形象的比喻，施展法術如同自己在跑步，而使用法器神通就是駕駛一輛轎車。
跑步用的是自己的體力，能跑多快，取決於自身的能力。
而開車，隻需動動手腳，就能輕輕鬆鬆跑出極快的速度。
車能跑多快，決定因素是發動機的馬力，動力來源是電能和油料。
法器神通的威力有多大，自然源於法術級彆。
通常情況，四級法術隻有修為達到金丹境才能施展出來，威力可想而知。
當然，法器神通釋放出來的四級法術，威力遠遠不及金丹境修士親自施展出來的法術，但也不是一般開靈境修士能夠抵禦的了的。
腰帶劍製作出來，就能確保花農老同誌周全。
花農老同誌有了一戰之力，也就能更好地保護眾人的安全。
石全仔仔細細地審查設計圖紙，每一個符文和法陣都推敲了幾遍，稍作修改，再無問題，便從納戒中取出腰帶劍。
腰帶劍是一件攻防兼備的法器，製作起來遠比法器雕像要複雜的多，也更加費力。
同時，神通是一門四級法術，消耗的靈力不是一般的大。