玩梗是吧，老師也看過狄仁傑。
“那請李同學來解答一下吧。”
“目的不一樣，過程不一樣，原理不一樣。”李介賓直截了當的說道“西醫的視觸叩聽是為了辨病！而我們的望聞問切是為了辨證！”
這個思路，有點清奇呀。
何老師認真看了一眼李介賓，示意讓他繼續說。
“這位同學，在我回答你的問題之前，你能說說什麼是症？什麼是證？什麼是病？”李介賓問向薛靜，說完突然想起來，症跟證是同音字。
眼看著學生們有點聽糊塗了，李介賓直接不客氣的走上講台，何老師下意識的就退讓了三步，把c位讓給了李介賓。
李介賓拿出粉筆，在黑板上寫下三個大字。
“症”、“證”、“病”。
哦，是這樣呀。
薛靜有些猶豫的說道“病字旁的症是症狀？言字旁的證是我們說的什麼證型？這病嘛”
何老師聽完居然覺得鬆了一口氣，還好，學生畢竟還是學生，有不懂的地方就還需要自己這個老師答疑解惑。
“這位同學說的意思已經領會到了，很好，但是還是不夠精準，我們翻開課本，畫一下。”
何老師說道，而李介賓還站在講台上沒有下去，而是在“症”旁邊又畫了個分叉，寫下了“症狀”與“體征”。
何老師立刻心領神會，開始講起來
“症，也就是病字旁的症，指的症狀跟體征；
症狀是患者的主觀感受到的不適，比如說頭痛、頭暈、心煩這些我們是直接看不出來的；
體征則是我們可以直接觀察到的客觀異常征象，比如說患者麵色蒼白呀，舌苔厚薄呀，咳嗽呀這些即使患者不說，我們也能得知。”
原來如此呀，下麵的同學一下子就聽明白了，原來看病的時候，症狀跟體征是這樣分的呀。
望聞問切中的望、聞、切，都算體征，而問則是症狀。
西醫的視觸叩聽，則全都是體征？
同學們似乎有點理解中西醫之間的差彆了，這可能是底層思維的區彆。
然後呢？沒了？
何老師看了一眼李介賓，繼續說道“這言字旁的證呀，就是證候，我們平時說的什麼肝腎陰虛證呀，腎陽不足證呀，腎j虧耗證呀這些都是證候，或者說證型，也就是我們這門課，學完了望聞問切，四診合參後，你們要做到的辨證論治中的辨證環節。”
講到這裡，何老師有點小幽怨，第一堂課就讓我講大結局，那個劇本會這樣寫？
李介賓則是毫不在乎，作者寫小說的第一天，往往就設計好了大結局，這叫有的放矢。
繼續說呀。
“病呢，就是疾病的病種，也就是我們現在去醫院，醫生下的診斷，說你這是什麼什麼病，冠心病呀，高血壓病呀什麼的在國際上有個疾病目錄，裡麵是老外們一直更新的病名。”
繼續呀，李介賓看著何老師，何老師也看著李介賓，兩人眼神交流
還繼續講什麼？你行你上呀！