陳無擇在《三因極—病證方論》載有“如其經絡空虛而中傷者，為半身不遂。”
唐宋是一個轉折點，在這之前，都是以外風立論，認為中風是由於外邪入絡而致，雖然會講到人體氣血虧虛、脈絡空虛，衛外不固。
但是本質上，還是把中風當做一個外感疾病。這也是為什麼會以青龍湯為主，演化治療中風劑。
而唐宋之後，諸多醫家才漸漸開始意識到，中風病不是因為外因，而是由於內因，主張以內風立論。
金元四大家之一的劉河間認為“心火暴甚”導致中風；
金元四大家之一的李東垣強調正氣自虛；
金元四大家之一的朱丹溪以“痰濕生熱”立論。
咦，怎麼好像少了一個？哈哈，金元四大家之一的張子和是攻邪派，他持古論，認為中風是外邪。
所以金元四大家，在中風病內風立論的觀點上，三比一。
到了元代，名醫王履又結合諸多醫家的經驗，根據中風病因不同分為“真中風”與“類中風”。也就是如今方劑教科書中那幾個治風劑主治名詞的來曆。
元代羅天益在《衛生寶鑒》中指出“大指次指麻木，三年內，必中風。”
明代張景嶽創“非風學說”，指出本病的發生“皆內傷積損頹敗而然”，原非感風寒所致。
清代則是中風病的重要發展期，葉天士綜合各位醫家學說，結合自己臨床經驗，闡明精血內耗，水不涵木，木少滋榮，故肝陽上亢導致“內風旋動”的致病機製。
王清任在《醫林改錯》中主張重視中風先兆，及早預防。
晚清及近代醫家，張伯龍、張山雷、張壽甫等人總結前人的證治經驗，又結合了西醫知識，進一步認識到中風病的發生主要在於年老體衰，陰陽失調，氣血逆亂，直中大腦。
至此，就是我們看到的中醫中風病的致病機製發展全貌。
諸多醫家著作，尤其是唐宋之後的醫家著作，中風病都是放在最前麵的，像現代中醫院校教材中中風病的分類方法，是取自清代吳謙的《醫宗金鑒雜病心法要訣中風總括》
風從外中傷肢體，痰火內發病心官。
體傷不仁與不用，心病神昏不語言。
當分中絡經腑臟，更審虛實寒熱痰。
脫證撒手為脾絕，開口眼合是心肝。
遺尿腎絕鼾聲肺，閉證握固緊牙關。
初以通關先取嚏，痰壅不下吐為先。
————
“這就是你給我搬來一箱子安宮牛黃丸的原因？”王老師看著李介賓搬來的一箱子安宮牛黃丸，嘴角抽搐，看這情形，是也想中個風嘗嘗味兒道。
“大力出奇跡嘛，一天一丸鼻飼，醒腦開竅。”李介賓訕笑道“我當時湊近看了看，神識昏迷，痰涎上壅，不能言語，口眼歪斜，兩手握固，牙關緊閉這是中風閉證，當用開竅！”
“安宮牛黃丸適合中風陽閉您老進去瞧一眼，隻要屬陽證，我們就給老爺子用上。”
“咱也學學他們火神派，隻要辨證準確，屬中風陽證，把安宮牛黃丸嗑上去，加量！超級加量！”
學火神派呀，老王看了看自己抱得這一箱子安宮牛黃丸。
要是學火神派，這一箱子，是不是有點不夠用呀？
喜歡祖傳中醫上中醫藥大學請大家收藏101novel.com祖傳中醫上中醫藥大學101novel.com更新速度全網最快。