見於右關脈較多，提示脾胃寒氣。
見於尺脈，提示腰涼宮寒。
見於尺脈再往下，提示下肢寒涼，老寒腿。
當然，這些都是經驗之談。”
說到這裡，李介賓又強調說“說了這麼多‘見於a，提示b’的例子，不是為了讓你遇見a的時候想到b，而是為了反推，遇到b的時候方知a原來是a。
遇到肝鬱氣滯的患者，記住他的脈象，原來這個是弦脈；
到畏寒肢冷的患者，記住他的脈象，原來這個是緊脈。
弦脈比緊脈多了些彈性，有想發泄、想衝開的力量（但是沒能衝開，憋住了）；
緊脈比弦脈多了些攣縮，有感覺很冷、想要縮成一團躲起來的感覺；
沉取又細又硬，說明內在的病邪是寒性的。
所以是有虛有實，裡寒證。”
許多觀看這場直播的人都深深地被觸動了，他們意識到，李介賓這樣的做法才是中醫界應該秉持的實事求是的態度。
他既沒有誇大其詞，也沒有捏造神秘來博取眼球或故作高深，而是真的想讓更多的人去了解，學習這種技藝。
這種真誠和坦率讓人們對他充滿了敬意，並對現在的中醫行業產生了更多的信任。
李介賓也是說開了，繼續去傳授自己的心得體會“我再多說一句陽虛是陽虛，寒邪是寒邪，陽虛是體質，寒邪是邪氣。陽虛容易有寒，但是陽虛不一定有寒，有寒不一定陽虛。
就好比沒錢是沒錢，欠債是欠債，沒錢容易欠債，但是沒錢不一定欠債，欠債的不一定沒錢。看直播的眾人們可以在臨床上結合脈象和症狀細細品味。”
在某三甲醫院住院部的一間病房裡，幾個身穿白大褂的大夫正圍坐在一起，目不轉睛地盯著手機屏幕，觀看著一場特彆的直播。
孟教授的講座，一個叫李介賓的助手在滔滔不絕的講著脈診，本來大家以為就是滿口講講情懷，說點假大空的套話，沒想到還真講乾貨呀！
此時的李介賓正在向觀眾講解中醫脈象方麵的知識。而這些大夫們，則邊看邊熱烈地討論著。
\”其實咱們完全可以嘗試一下啊，沒有竹子的話，就用木頭代替唄，再不濟，拿雙筷子試試也行呀！\”其中一位大夫說道。
\”對對對，我第一次如此清晰地感受到澀脈，還是給一個透析患者把脈的時候呢。他手臂上做了個動靜脈瘺，結果就在下遊形成了非常明顯的湍流。那種感覺真的太奇妙了，是我以前從未明確過、也從未遇到過的。從那一刻起，我就認定，這肯定就是澀脈無疑了！\”另一位大夫附和道。
\”可不是嘛，自從明確了澀脈的主觀感受以後，在臨床上就能摸到澀脈啦，雖說可能不如造瘺患者那麼清晰，但起碼能分辨出來了。不得不說，這小年輕講得還挺通俗易懂的，孟教授到底是從哪兒找來這麼一個得力乾將啊？真是令人羨慕！\”其他人紛紛點頭表示讚同，並對李介賓的表現給予了高度評價。
一時間，病房裡充滿了濃厚的學術氛圍和對新知識的渴求。這些大夫們都期待著能夠將所學應用到實際工作中去，為更多的患者更好的醫療服務。
而直播視頻裡的李介賓也剛好談到了澀脈
“但是，總體上遇到澀脈的情況還是很少的。雖然澀脈和滑脈是並列的關係，但是在臨床上摸到的澀脈還是很少的，遠不如滑脈常見。
澀脈，提示血瘀。同樣是辨證為血瘀，舌象和問診的準確度要高得多，沒必要非得看脈象；
我沒有在所有血瘀患者的脈象上找到統一的脈象特征，隻能說如果遇見了澀脈，可以提示血瘀；
但是不能說隻要是血瘀就一定有澀脈，或者隻要沒有澀脈就一定沒有血瘀。”
李介賓說完後，停頓了一下，陸言恰當的遞過來一杯水，他喝了之後，繼續說道“剛剛我們講了整體脈象，接下來我們講一些主要的局部脈象。
結脈結脈，常出現在左關脈，（或者其他脈位，但是不多見）出現的一個像綠豆或者黃豆大小、單獨出現的、很突兀，高於其他位置。
為什麼叫‘結脈’，因為像一個繩結，像係了一個死扣，其代表的氣機是氣在這裡鬱結不通，其代表的情緒是心結難開，往往是有件特定的事情，一直堵在心裡，一直沒過去。
如果是脈弦所提示的肝鬱氣滯，往往不是特定的事情，而隻是一種氣機不暢的狀態。
如果是弦脈上麵有一個結，那就是肝鬱氣滯體質的基礎上，最近又遇到了過不去的事兒。
至於動脈，我行醫這麼多年，見到的多是脈數而單獨一部浮旺有力的脈象，還真的沒見過書上所說的動脈。
而且動脈這個詞語跟現在的動靜脈又有衝突，念出來又總是會讓人誤會，我是會避免而不是非要說出來顯示這個脈象如何如何。
在脈診這個問題上，堅持采用古人的名詞解釋來一較高下，這種行為並非不可取，而是為了追根溯源去探索未知的知識，但若僅僅隻是為了賣弄文采、故作高雅，而缺乏對臨床實踐的切實指導意義，那就顯得有些華而不實了。”
聽到李介賓這樣說，很多直播麵前的人不禁撲哧一聲笑了出來，就像平靜的湖麵被投入了一顆石子，激起了層層漣漪，愉悅的氣氛如瘟疫一般迅速蔓延開來。
李介賓還在一本正經的講脈診，原本枯燥的知識，竟如此可愛動人。