俞樾，清道光元年生人，又名俞曲園。
清道光三十年戊戌進士，授翰林院編修，任河南省學政，以事罷歸，僑寓蘇州。因保和殿複試時，以“花落春仍在，天時尚豔陽”詩句，獲中第一名。其後在蘇州建造“春在堂”，辟“曲園”，並以《春在堂全書》用作著作總集名。
俞樾博學通貫，學識淵富，重在研治經學，並遍及子學、小學、史學、文學、書法藝術等，著作等身，成就卓異，堪稱文化學術之通儒巨擘，享譽中外之國學大師。其主要著述《羣經平議》、《諸子平議》、《茶香室經說》、《古書疑義舉例》及《第一樓叢書》、《曲園雜纂》《春在堂日記》、《春在堂尺牘》等，凡500多卷。
當時有句流傳頗廣的話“李鴻章隻知道作官，俞樾隻知道著書。”
當然，在他著作等身的作品中，對中醫藥影響巨大的，是他的《廢醫論》與《醫藥說》。
他在治經之餘，對中醫藥學也有所涉獵，且能處方治病。在《春在堂全書·讀書餘錄》中，有“內經素問”篇四十八條，乃俞氏校讀《素問》所做的劄記，也是他用考據學方法對中醫經典著作《黃帝內經》進行“探賾索隱”、“辨訛正誤”的結晶。
基於對中醫的理解，為他的“廢醫存藥”思想的產生埋下理論的根苗。
俞樾被認為近代中國主張廢除中醫的第一人，他提出“醫可廢，藥不可儘廢”的觀點，實際上構成了近代“廢醫存藥”思想的濫觴。
大樹與李介賓在上鋪滾作一團，其他幾人在下麵嘻嘻哈哈看熱鬨不嫌事兒大。
“彆動，彆動！”李介賓言辭警告，及時收手，不然的話。
兩人打鬨過後，又聊起這位對近代中醫藥影響巨大的國學大師，大樹疑惑道
“這麼一個人物，聽起來是個正麵角色呀，既然是國學大師，應該弘揚中醫藥文化呀，為什麼會想到廢止中醫？”
李介賓糾正道“不是廢止中醫，而是廢醫存藥。”
“不要在意這些細節嘛，在你眼裡可能有區彆，但是在我們眼裡沒啥區彆對了，他最後廢成了嗎？”
宿舍幾人齊齊叫道“蠢貨！如果真的讓廢了！你還能在這裡讀中醫學專業嗎？”
大樹摸摸腦袋，傻笑道“也對，不過他為什麼會有這樣的想法？”
李介賓臉色有點古怪，最後反問了一句“大樹，你知道魯迅嗎？”
魯迅啊，受過九年義務教育的中國學生，沒有幾個不認識的。我家門前兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹，請解析這樣寫的用意是什麼？可以說曆經十年餘，記憶猶新。
“不認識，我隻認識周樹人，魯迅什麼的，真不認識。”大樹這小子居然還開起了玩笑。
最近一部《樓外樓》裡麵一句台詞讓老爺子又火了一把，“你們抓的是周樹人，跟我魯迅什麼關係。”
不過說到魯迅，大家有點明白過來了
魯迅是學醫的，《藤野先生》裡麵寫了他去日本仙台留學學醫，後來發現學醫救不了中國，所以毅然棄醫從文。
說句題外話，學醫的那都是人才，哪怕不當醫生也能乾出一番大事兒，除了魯迅，還有很多棄醫的名人兒。
孫中山，曾就讀香港西醫書院，是名肄業生，後棄醫投身g，國父大人。
郭沫若，留學日本，並獲醫學學士學位，後來棄醫從文。
柯南·道爾，代表作《福爾摩斯》，他畢業於愛丁堡醫科大學，由於對醫務並不熱衷，於1891年棄醫從文，專門從事偵探小說寫作，並成功塑造了福爾摩斯這一家喻戶曉的人物。
渡邊淳一，劄幌醫科大學畢業，醫學博士。畢業後留校任整形外科講師，後棄醫從文，著作有《失樂園》。
馮唐，代表作《萬物生長》、《十八歲給我一個姑娘》、《不二》。馮唐原名張海鵬，是個不折不扣的醫學博士，就讀於協和醫科大學，獲臨床醫學博士，婦科腫瘤專業。
畢淑敏，當代作家，曾擔任內科主治醫師、衛生所所長，從事醫學工作101novel.com年。46歲的時候攻讀心理學博士未能畢業（所以嘛），後考取注冊心理谘詢師。畢淑敏的作品很多都與醫生這個職業有關，代表作品《紅處方》。
池莉，女作家中。1976年就讀於冶金醫學院（現武漢科技大學醫學院），1979年畢業後在武鋼職業衛生防預站工作三年，曾擔任流行病醫生，後棄醫從文。
餘華，父親是牙醫，他也是個牙醫，人送外號“餘拔牙”，五年後棄醫從文。
羅大佑，華語流行樂教父，出生於醫生世家，畢業於台北中華醫學院，而且曾在台北一家醫院執業，放射科醫生，但最終因對音樂的熱愛難以割舍，辭職成為職業音樂人。
竇唯，音樂家，歌手，作曲家，音樂製作人。曾在1985年進入職高，學的是精神病護理專業。所以你在竇唯的不少音樂裡能感到醫院的神秘氣氛也不奇怪了。
費翔，1978年從台北士林美國學校畢業，以優異成績考入美國斯坦福大學醫學專業，一年後改學戲劇，後考入紐約專攻舞台表演的史丹佛大學戲劇係求學。1987年費翔在中央電視台的春節聯歡晚會上以《故鄉的雲》、《冬天裡的一把火》而一唱成名。101novel.com23年，六十多歲的老頭了，仍然寶刀不老，上演封神榜紂王，pua大師。
木子李大濕，山河省中醫藥大學畢業，三甲醫院臨床科室大夫，網絡半撲街寫手，代表作《祖傳中醫上大學》。
還有許嵩、毛不易、柳岩，這些大家應該熟悉，就不詳細說了，總之，學醫的人才濟濟。
“說重點，你這有轉移話題加水字數的嫌疑！”大樹抓著李介賓的肩膀搖晃道。
“魯迅不是寫過一篇《父親的病》嘛，他父親生病死了，他為此耿耿於懷，這些文人大師好像都愛玩這一手，俞樾也不例外，自己家人接連病故，所以才遷怒於中醫”
生老病死，歲月枯榮，這是天地的法則，拋卻名人光環，人也還是人。
家庭的不幸成為俞樾憤而議廢醫的直接原因，而晚年的病弱和無助又是促成他撰寫《醫藥說》的重要動機。
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