朱先海口中的他們，指的不是彆人，而是另一批“初代南華人”——當年他在巴西金礦解救的不僅僅隻有華工，還有1500多名黑奴，那些黑奴裡，除了不到一百個女奴外，其它的大都是正值壯年的黑奴，那些黑奴也算是為南華的奠基流過汗的。
現在差不多，是時候解決他們的問題了。
“總體上，還算穩定，雖然對於黑人來說，他們並不覺得自由有什麼重要的，但是主公，他們一直都非常渴望擁有自己的家庭和女人，所以，我覺得，遲早都要解決他們的問題，要不然，早晚是要開槍的，畢竟，即便是奴隸也有一些正常的需求。”
坐在主公的麵前，錢德山如實稟報道。在南華那批黑奴的身份是極其尷尬的，他們既是南華的初代移民，同時還是奴隸，而且還是主公的私產。
“其實，當年救他們隻是順手而為，並不是為了得到無償的勞動力。”
朱先海說道。
“一直以來，我都在考慮如何安頓那些黑奴，就像你說的那樣，是時候解決這個問題了，所以我打算……”
手指指了一下地圖，然後朱先海對他說道。
“考慮到菲力普他們也曾為南華的奠基流過汗，所以我決定給予他們自由，把他們送回非洲。”
“什麼？送回非洲？”
錢德山驚愕的睜大眼睛。
“主公，這是什麼意思？”
“他們是非洲人嘛，而且他們的祖上都是白人從非洲掠奪的奴隸，既然給予了他們自由，就要把他們送回家，白人當年將黑人強行帶離非洲是野蠻的，而且也是不人道的，現在我們既然給予了他們自由，儘管我們沒有義務送他們回非洲，但是讓黑人回到他們先祖的土地，卻是一種人道主義！”
其實吧，說一千道一萬，朱先海並不大樂意把那些黑奴留在南華，而且送到非洲也能發揮他們的作用。
“現在大部分非洲地區，都隻有一些當地的土著部落，我們完全可以在當地，向土著酋長購買一塊土地，然後呢，把菲力普，把那些人送過去，在當地建立一塊……”
原本想說殖民地的朱先海，話到嘴邊就改了口。
“一片熱帶種植園，屬於公司的熱帶種植園，種植橡膠、咖啡、可可之類的熱帶作物，當然了，他們可以在那裡自由的生活、工作，而且還可以和當地的黑人一起組建家庭。”
其實，這事有人乾過。
早在南北戰爭爆發前半個世紀，“解放黑奴”已經是美國北方的主流思想，但所謂“解放”的核心理念就是把黑人送回非洲。
美國北方在1816年成立了一個名為“美國殖民協會”的“慈善組織”，創始人正是“國父”華盛頓的侄子。當然，是不是“做慈善”，你懂的。
就是這個殖民協會，在非洲買了一塊地，通過賄賂當地部落酋長並仰仗美國海軍撐腰，威逼利誘他們將土地低價賣給協會。然後開始把黑人往當地運，那地方就是“利比裡亞”，意為“自由解放的國度”。
不過當年被移過去的許多美國前黑奴到了“自由解放的國度”後那都是後悔不已，那邊日子還不如在美國當奴隸呢。於是，他們紛紛表態什麼狗屁先祖的土地，我要回美國！
其實說起來說是這樣，儘管21世紀，那些個人說著什麼“命貴”，可要是把他產丟到非洲去，他們保準第一個不樂意。
儘管利比裡亞那地方問題重重，自由黑奴吵著要回美國，而且與當地的黑人矛盾不斷，但是十幾年前的1847年，美國還是允許利比裡亞獨立建國了。
其實美國對利比裡亞的定位，起初是用來轉移被視為國內“累贅”的黑人的流放地，以及在非洲海岸的立足點，並以此為跳板適時在非洲其他地區滲透。
儘管最終事與願違，但是並不妨礙朱先海借鑒一下“先進經驗”——利用那些自由黑奴，在非洲海岸建立一個立足點，並以此為跳板適時在非洲其他地區滲透。