此物代表的，正是丹道中的蠱道，也可以說是蟲道。
道人以此物煉製出的本命血器，有著幾個更加清晰的稱呼本命蠱蟲、伴生蟲、寄生蟲等等。
餘列拜得的老師，就是以血養變形蟲為基礎，精心養煉出了本命蠱蟲。
他若是也選擇了此物作為本命之物，今後屠宰妖物，掠奪法術的時候，就可以將分裂出的本命蠱蟲，寄生於妖物的體內，從活著的妖物身上偷得天賦和法術。
掌握的法術越多，則伴生在餘列體內的蠱蟲，種類或者能夠變化成不同用途的蠱蟲，也就越多。
譬如餘列從老乞丐那裡得到的瞌睡蟲和火候蟲，其本質就是對方給出的一道法術，持有此蠱蟲，就是持有一道法術。
隻不多相比符道中人用真氣就能具現出法術不同，蠱道中人是在靠豢養出各種不同的蠱蟲，依靠它們去施展法術。
若是身上沒有對應的蠱蟲，或是暫時消耗完畢了，能夠施展的法術種類也就大打折扣。
不得不說，如此的施展法術手段，和餘列曾經想象中的有點不同，其是以蟲為法術，養蟲入體，頗是有些詭異。
思量一番，餘列又看向了桌上的第二樣物品。
第二樣物品則是代表著將本命之物換作成植物的種子，在丹道筆記中，此物被喚作是“孢種”本命。
煉製出此物後，則是能夠結出各種各樣種子，生長出千奇百怪的植物，能以植物施展法術，種植出食人花、嗜血草、殺人樹等等。
餘列隻看了“孢種”一眼，就又看向了第三樣——蜥蜴地龍乾，此物代表著丹道中的龍脈之道。
在山海界中，凡是鱗甲濕滑之物，甚至凡是血肉之物，其體內皆有龍脈。
龍者，蛇身、鹿角、魚尾、牛耳種種，是為萬物之具象，此道便是蘊養龍血，可以先植入一種龍血較為明顯的龍脈血肉，在此基礎上，開發龍脈。…具體修煉法術的手法，則是可以采摘妖物的肢體臟器，移植嫁接。每當體內的龍血濃鬱一點，真龍之相貌補全一點，則掌握的法術也多一點。
這一道路在山海界中是大行其道，因為其雖然涉及丹道，但是道人除了可以自己采摘肢體臟器，移植嫁接給自己之外，其實也可以幫其他人，或是請其他人來完成。
隻不過純粹依靠其他人來修煉龍脈的，都算不得真正的龍脈中人，彼輩不通道理，難得大道。
此三種，蠱蟲、孢種、龍脈。
大致就是丹道筆記中所談及的三大本命血器了。除去第二種和草木丹法過於息息相關之外，另外兩種，餘列其實都可以選擇。
要是選擇蠱蟲，他可以多多的請教老乞丐。選擇龍脈，他目前最擅長的丹法就是血肉丹法，自行煉製植入的成功率無疑會是最大。
但是偏偏的，餘列在琢磨了以上三種之外，又從筆記提及不多的偏門本命之物中，挑選出了第四種。
此第四種，就是餘列攤開放在桌幾上的一張獸皮。
此類本命血器，有畫皮、剝皮、製皮等稱呼，餘列個人認為其中最為契合的，是“皮影”這個稱呼。
隻不過此“皮影”，和凡人小孩所用來耍把戲的皮影子不同。
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它是丹道煉製本命之物的法子，在傳入符道中之後，符道中人鑽研出來了紙道，以捏製紙人紙馬等物作為施法的手段，紙道又再次的傳入到了丹道中。
丹道中人參考紙道，乾脆的將妖物剝皮製模，煉入血肉魂魄，以此為本命之物。
皮影之道的本命物，大體的形製也更接近於符道，乃是一本書，一本以道人自身的皮膜作為封皮的書。
每每剝取一隻妖物的皮囊，便可讓本命皮書多增加一頁，多一種法術。隻不過皮紙容易損壞，有年限限製，腐朽了就得更換，並不如符道的符籙之書那般簡單清貴。
餘列的目光在略過了前三種蠱蟲、孢種和龍脈之後，就是落在了第四種皮影之上，久久的挪不開。
服食黑蛇魚所得的本命法術，其雖然很可能是源自於體內的脾臟，但是此法術的作用，恰恰是讓餘列多出了一層皮膜。
而煉製皮影之書，或者說剝皮之書，其第一步，就是要先剝下自己體表的皮膜，越是完整越好，因為以此煉製出的皮書，成功率最大，且今後能最大程度的囚禁被納入到書籍中的“皮紙”，駕馭為術。
恰恰也是這第一步，是丹道中人修煉皮道的最大難關。
因為人可以不要臉，但是和樹木一樣，不可以不要皮。
失去了體表全部的皮膜，即便是以伐毛洗髓後的體質，甚至是八品道徒中人的體質而言，全都扛不住。
按照筆記中所提及的，必須得事先準備一種特殊的靈液，在剝皮後，將道人置入棺材中浸泡，才能夠讓人在沒有皮膜之後，繼續的存活多日，直到皮書煉成。
但此靈液不是餘列現在能夠煉製的，他也隻是拜了老乞丐為老師，對方還讓他自行煉製本命之物，壓根不會輔助他去煉製靈液。
好在餘列現在有本命法術，體表能具現出一層黑膜，他若是剝去自己的人皮，以黑膜來維持自身，或是大有可能繼續的存活下去。
盤坐在桌幾之前，餘列敲著桌子，細細的盤算起來。
他的眼神閃爍。
雖然皮道相比於前三種，手法無疑是更加的凶殘和詭異，但是它的新奇之處，在目前的山海界中也是少見，並且它還和符道沾了點邊，似乎前景也很廣闊……
餘列盤算著
“蠱蟲，孢種，龍脈，皮影……”
數日以來，他翻箱倒櫃的，做過了不少的琢磨和試驗，心思已經是越發的清楚。
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