“這也太。。”
“咳！”大衛輕咳一聲，伸手拍了一下心直口快的鮑勃，故意調侃道。
“從小媽媽就告訴我～隻有聽話的孩子，才會有糖吃！”
“有糖吃？”
“額。。”鮑勃眨著眼看向低下頭的曼弗雷德，覺得自己好像又傻傻的說錯話了，尷尬的閉上嘴。。
喬斯·亞倫靜靜看著三人之間的“互動”，很想知道大衛會如何來破解眼前的尷尬氣氛。
大衛卻表現出非常隨意態度“教導”著鮑勃一樣，問道。
“來～我問你！”
“為什麼，明明已經有人用各種考古發現和事實證明了《進化論》，卻還有人會去質疑它的正確性呢？”
“額。。不知道。”鮑勃仿佛瞬間就學聰明了，搖頭道。
大衛望向喬斯·亞倫和曼弗雷德，微笑道“因為，人們隻相信他們願意相信的真相，而不願意浪費時間去思考它的合理性或提出質疑。”
“達爾文的著作《物種起源》，出版至今已經過去一百多年了。”
“可仍有無數人認為，神創論才是唯一正確的。。”
“曼弗雷迪，你在學校裡應該學過～”
“《物種起源》不僅開創了生物學發展史上的新紀元，使進化論思想滲透到自然科學的各個領域。”
“它還引起了整個人類思想的巨大革命，在世界曆史進程中有著廣泛和深遠的影響。”
“達爾文在書中提出了物競天擇、適者生存、遺傳變異等影響力巨大的研究觀點，並用大量資料證明了生物不是上帝創造的，而是在遺傳、變異、生存鬥爭中和自然選擇中，由簡單到複雜，由低等到高等，不斷發展變化的。”
“這種變化，是自然界生物內部矛盾鬥爭的必然結果。”
“它也是不斷刺激生物進化、遺傳變異的催化劑！”
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大衛講完這一段，故意看向喬斯·亞倫，微笑點點頭。
隨後他繼續說道“我曾在紐約公共圖書館裡麵，偶遇到一位很有趣的人。”
“他進圖書館不是為了尋找自己感興趣的圖書，而是為了給自己將要發表在報紙上的評論文章，尋找可靠的曆史依據。。”
“他想找的書，是1955年由哥倫比亞大學曆史學教授理查德·霍夫施塔特，出版的知名著作《米國思想中的社會達爾文主義》（英文名《cialdarisht》）。”
“霍夫施塔特教授的這本書，在當年一經出版就在第二年獲得了普利策獎。”
“雖然它的影響力，稍遜於霍夫斯塔特教授出版的另一本書《米國生活中的反智主義》。”
“但它仍是了解社會達爾文主義近百年發展曆史的必讀書目！”
“因為自從《物種起源》進入米國之後，接受過啟蒙、並且閱讀量巨大的普通米國民眾，對部分基於達爾文主義建立起來的哲學和政治理論，給予了非常熱情的歡迎和肯定。”
“而在社會達爾文主義的產生及其在米國的成型和傳播過程中，產生了重要作用的三位主流知識分子赫伯特·斯賓塞、威廉姆·薩姆納和萊斯特·沃德。。”
“他們成了可以代表那個時代，米國民眾意識形態轉變的重要標誌性人物。”
“比如～”
“赫伯特·斯賓塞（18101novel.com1903），他是英國知名哲學家、生物學家、人類學家和社會學家。”
“正是他閱讀了達爾文的《物種起源》之後，在發表的著作《生物學原理》中，首次提出了適者生存！”
“從我們現代人的角度來看，斯賓塞的思想無疑是英國工業革命的產物。”
“他本身是一個土木工程師，出身一個低等中產階級家庭。”
“他曾經在大肆提倡自由市場的《經濟學人》雜誌社，工作過幾年。”
“英國發達的科學與活躍的思想讓他發展出綜合哲學的概念，試圖整合物理和生物學的知識，而產生出一套有機和諧的、能夠在更大範圍內解釋世界的宏大理論。”
“斯賓塞發展出的一整套，極具包容性的進化觀點中～認為物理世界、生物機製、人類的思想、文化和社會都處於一種前進的發展進化之中。。”
大衛講到這裡，忽然停下來。
他看向身旁的鮑比，說道“南北戰爭結束後的三十年，任何想在新英格蘭地區施展抱負的社會學家和哲學家，都會在某個時間段與斯賓塞有所交集。。”
“如果他們不與斯賓塞打交道，發出肯定、支持他思想的言論，根本無法在任何領域內立足！”
“流行雜誌中刊載他的作品或者介紹他的文章的那些頁，通常會被讀到有許多褶皺。”
“當時那一代人，將獲得南北戰爭勝利的格蘭特將軍視作英雄，而斯賓塞就是他們的思想家。”
“截止到1903年，斯賓塞的書在全米國賣出了近37萬冊。。”
“而當時全米國的人口數量，僅為7600萬人。”
“作為一個哲學和社會學的作者，斯賓塞在鍍金時代對於普通米國人思想的深遠影響力，至今恐怕都無法被超越，也難以用語言描述！”
“但在晚年時期的斯賓塞，提出了許多極端保守思想家理論，讓現在許多人都在心裡非常排斥他。。”
“因為他曾很高調的反對，米國政府建立遍布國家所有地區的郵政係統。。”
“他還反對政府斥巨資，在全國範圍支持建立完整的教育體係和醫療保障係統。。”
“他之所以提出這些反對意見，正如他在書中提到的觀點一樣～”
“他認為所有倫理的基礎，是人類對於自身所生存的環境的適應，而邪惡的根源則是對生存環境的不適應性。”
“斯賓塞反對國家對於自然淘汰的乾預，反對一切國家向窮人發放救濟，認為他們不適應社會的發展，理應被自然淘汰掉。。”
“可是～”
大衛向三人攤開手，聳聳肩說道“生活在我們這個國家的普通民眾，有接近10的人，都曾向政府申領過失業補貼或貧困救濟。。”
“如果按照斯賓塞的想法，這些人理應被淘汰掉嗎？”
“答案很顯然是～no！”
大衛看到鮑勃臉上露出一絲不屑的表情，挑了挑眉毛笑道。
“威廉·格雷厄姆·薩姆納（18401910），是米國影響力最大的社會達爾文主義者，也是一位對保守主義陣營有長久影響的古典自由主義者。”
“他在耶魯大學擔任教職長達38年，是米國曆史上第一個社會學教授，也是當時主流學術界最有名望的學者。”
“1881年薩姆納寫了一篇名為《社會學》的文章。”
“在文中，他著重解釋了自己所理解的生物學與社會學的聯係。”
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“他在文中認為，人類為了生存進行的掙紮，可以被劃為兩個層麵～”
“第一個層麵，是作為生物為生存而掙紮。”
“第二個層麵，是為生活而競爭！”
“他所講的為生活而競爭，主要是指人與人之間的競爭。”
“因而，無論人們生活在蠻荒無知的時代，還是生活在已經建立了國家和完整法律秩序的時代，都無法擺脫達爾文所描述的適者生存的規律。”
“所有想要獲得更多生存資源的人，都隻能遵循這一規律行事，從而產生一些被淘汰者。。”
大衛的目光，落在喬斯·亞倫身上，看到他微微皺眉陷入思索，笑著繼續說道。
“萊斯特·弗蘭克·沃德（18411913），是知名的植物學家、考古生物學家和社會學家。”
“他曾擔任布朗大學社會學係主任，和米國社會學學會的第一任主席。”
“他一直試圖將科學的思想和方法，包括實驗的實證方法帶入社會科學中。”
“所以許多人都認為，他是一個與斯賓塞及其門徒的許多理念，存在很大分歧的社達主義者。”
大衛說到這裡，目光又看向沉默的“厚眼鏡”曼弗雷德，從他的眼裡看到很多閃閃亮的“小星星”，笑道。
“沃德教授認為，人類社會和純粹自然世界裡的進化不完全相同。”
“他相信，在薩姆納和斯賓塞提到的人類社會的進化中，人並不是隻能毫無辦法的順從它。”
“因為人有意誌，可以掌控自己的命運，進而引導社會的演化發展。”
“他還認為，由具有科學思維的社會學，不斷地、科學地指導的社會和經濟，可以設計出一個以機會均等為基礎的人人互助的環境，從而促進人們更容易獲得幸福感和自由。”
“為此，我的教授還提出了一個實例～”
“比如人工培育的果樹，就要比自然界中通過競爭生存下來的品質質量好很多。。”
“。。！！”曼弗雷德隱藏在眼鏡片後麵的眼睛，劇烈收縮了幾下。
他的這種反應讓大衛很清楚的看到了，笑道。
“曆史，是時代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。”
“它不僅能讓我們學習到分辨是與非的方法，也能讓我們看到另一種不同。”
“你可能聽說過，我喜歡說真話～”
“我喜歡說真話，不完全是我喜歡真實，還因為我深刻的明白。。”
“說出謊言做起來很容易，但騙自己才是最容易的！”
“我們的人生，可以不斷犯錯、改過，再用一生來挽回。”
“可當我們心中擁有一個明確人生目標的時候，命運將會被握在我們自己手裡。”
大衛看到，曼弗雷德臉上露出的微表情非常精彩，感覺更加有趣的笑道。
“當然了～”
“巴特萊教授很喜歡的哲學家西塞羅，曾說過一個完全依賴自己、相信自己，把一切都寄托在自己身上的人，是不可能不快樂的。。”
“但我認為，西塞羅的這段話是在有意忽略一個人心理和能力的極限～”
“一人之力，終有窮時。”
“孤木不成林，滴水不成海～”
“曼弗雷德，我的朋友！”
“有勇氣的人，必然擁有堅定的信念。”
“一切事務都需要時間，慢慢成長～”
“生根、發芽，開花、結果、成熟。”
“每個階段都不可或缺，每一點成長都會留下時間的印記。”
“所以。。”
“你要來一杯水手的號角雞尾酒嗎？”
“它可是我最拿手的！”
“額。。好的，謝謝！”曼弗雷德愣愣的點頭道。
“我也要一杯！”鮑勃舉起手，向大衛喊道。
“ok～”
大衛看向喬斯·亞倫，問道“你呢？也要來一杯嘗嘗嗎？”
“。。好！”喬斯·亞倫心裡明白，這是在向自己釋放善意的信號。
他看著大衛走到不遠處的小吧台旁邊，目光移到“厚眼鏡”師弟身上～
曼弗雷德，已經“敗了”。
自己呢？
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