易老師，說到歧視的問題，有人說孔子還有一項罪狀就是歧視勞動人民，特彆是看不起農民。主要證據有以下兩條
《論語?衛靈公》“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中也；學也，祿在其中也。”
《論語?子路》樊遲請學稼，子曰“吾不如老農”。請學為圃，曰“吾不如老圃”。樊遲出，子曰“小人哉樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民繈負其子而至矣，焉用稼？”
米孔子並非看不起農民，他隻是表達了“望徒成龍”的心思而已。孔子認為，學生弟子們為官從政所發揮的作用要勝於當個農民。這不是很正常嗎？你們現在讀碩士、讀博士，就是為了將來把地種好？
孔子的教育水平，怎麼也相當於大學裡的博士導師吧？你去向博導谘詢如何種地、種菜，恐怕隻有農學院的老師才能答上來。可孔子開辦的是政學院啊！你去問種地種菜的事，那不是找錯門了嗎？
孔子的言論中，多次表達了愛民、利民的思想，作為高級天人的轉世，孔子的天道感還是極強的，因此他主張身在上位者，一定要先善，要關愛民眾，當時的民眾主要不就是農民嗎？如果孔子看不起農民，他為什麼還要費儘心力去勸說君王們對民眾施仁呢？
孔子雖說有個貴族的身份，但早就家道中落了，所以他也是個苦孩子出身，年少時做過很多在當時人們認為是很卑賤的工作，他並沒有因為從事這樣的職業而自輕自賤，後來孔子出任魯國的大司寇，也沒有表現的高高在上、目空一切，依然堅持原則，甚至為堅持原則和規矩而丟了官。可以說無論高低貴賤，孔子做什麼工作都很敬業、都很守本分。
正因為孔子在社會底層和高層都乾過，他才能更加清楚地認識到，不同的工作對社會創造的價值也是不同的，一個人種田再好也難維持溫飽，災年時能不能得到救助？豐年時會不會遭到加賦？這都不是靠種田技術能解決的，而讓弟子們學有所成之後仁義施政，就會造福一方，讓廣大民眾過上好日子，所以孔子希望弟子們都成為國家棟梁之才，若有機會肯定優先考慮出仕啊。
易這也可以看出孔子是個實在人，實話實說，不會誇誇其談、巧言令色。他重視讀書教育，卻被彆人嘲笑為四體不勤、五穀不分。
米說這話的人，就是價值觀扭曲了。一個人對社會貢獻的大小，能以消耗多少體力、認清多少莊稼來衡量嗎？孔子四體不勤而心力勤，五穀不分而仁義分，他們卻嫌這樣一個大思想家、大教育家不會種莊稼，這不是價值觀扭曲嗎？
易對呀，我想起一個笑話，有人說自己戰勝了乒乓球世界冠軍，大家都不信，他就說“這是真事兒！昨天我和乒乓球冠軍劃拳，勝了他兩回呢！”
米這個笑話很有趣，若有人找孔子比賽種莊稼，那也是穩贏的。
易聯合國教科文組織推選世界十大文化名人，公認孔子第一，看來孔子這高級天人的價值，全世界都認可。
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