《山上》
索取和剝奪的想象的悖論
的產生。自我這裡
但種種原因和語言的溫情
不會使得我貧窮。
仿佛要我在寒冷的處境裡麵
才好領受普通人，最為真實和鮮活的身份。
如果把身邊的一棵枯萎草莖
以憐憫視之。它不久之後或它
曾熱切到不惜以肉身著的枯竭之上
所渴望夢到的。
不是一條河流。河流的文字要比命運
更為的殘酷，語言上麵的憐憫替代了它。
那麼，是否正是淩冽的寒風
問題和困惑要從哪裡才可以提起。
缺失的事物如何看待這每一個句子，
每一段話。如何，
早已經知道了句子用來埋骨
禍首言說拯救呢。那麼，它，
又是何種姿態和孤單的身影和離彆之外
也絕不是那離彆最為極端的形式，也不是
死亡
在死亡的湖麵投下了石頭入河一般的波紋。
那麼，問題的線索，
極其容易的就會被北風所帶走。那麼
寒冷與回憶有著同樣的困難和模樣。
那麼，登上山頂的人
給予草木，萬物。在死亡眩暈的灰色之下
是另一重質疑，和質疑裡麵的憐憫性。
滿目的荒蕪在我的眼睛裡麵
綿延又鋪展。
全部的句子僅僅隻是一個句子，所有的豐富性
並不僅僅在於了，一次過於樂觀的，所謂的
個體和語言上麵的探險。
嗬，誰，前人是誰，又是誰
前人是誰，困惑。聽到了嗎？
有關於前人是誰這個微弱的不足為道的聲音。
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