《烏啼二》
萬物所遵循，所親近，所依托。
不變的法則，顏色更深來構成。
是否它們的形象可以觸及到那裡，
像一雙沒有主人而遺跡一般手掌。
即使在這樣被抬升並充滿了讚譽，
以對此進行言說和調查的方式，
如果我們的遺忘它，已發生。最終
這被歸類為一個曆史問題。因此，
在曆史性上的事物，無論它再怎麼宏大
或微末。這才是它最合適的身份和位置。
最終有關於一個人或者物。諸相關的
它們所在時時刻刻裡麵而那時一切都以
一種嶄新和具體的方式。手的抬起一般，
伸向相比我們所知而言的某個邊界之外。
這是一種形式，它理應當向人們呈現。
這是它的空有形式的名字，那麼直接。
這是一個稱呼蘊含充滿了試圖去糾正
的念頭，作為一個人在另一個人的逝去
之後。如果沒有，這沒有也被夜晚的黑色
遮蓋掉了，在邊界上麵發生，坍塌從具體的
坍塌那裡來到了人類的語言，形成了一道
對於坍塌不能再繼續的防波堤，形成了一個
更為堅實的邊界。言語像波浪一般，向前
被一次次的阻擋。那些美，一層層的。那些
因而是逝去之美為什麼呢，正因為思慮，
這沉默之物的暫時性的迷蒙而我聽到了
遠處奏響的音樂。我以為盛宴在於那危險性
那不自知對於自知，始終都隻是在我的身體
的脆弱上麵，除了自始至終這種虛無之物，
再無其他。我帶著這種沒有門票出發，
一個荒野的秋天樹林，為沒有勇敢者之心的
人兒款款相送。款款相迎。這音樂的最初的
矛盾，矛盾的這一音樂的永恒的形式，與人
這一稱之為生命而息息相關的二者，比如，
我談到了消亡，當我剛剛所談到的那一消失
掉了的一個。這不是我自私的隻為了自己，
在這種私心裡麵的樹木的投影，在我的內心
組成了的事物————這外界事物的月下
新的投影。
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