《茶山一》
人之於物為美，
像一種態度。
人可以無頭無臉無經驗，
迎上了，一種態度。
這些與短暫相平等的東西
這些以東西的方式展示
豐富性就是一種重複，那麼
它自我應該以訓誡為準，
作為停止而準則的不僅僅是個體的
人，從人到物，念叨相反，
則世界的準則性，那豐盈
我可以找一個人來談談，
在這個下午，
他靜止，出身，站在鎮中央的一條河邊。
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《茶山一》
人之於物為美，
像一種態度。
人可以無頭無臉無經驗，
迎上了，一種態度。
這些與短暫相平等的東西
這些以東西的方式展示
豐富性就是一種重複，那麼
它自我應該以訓誡為準，
作為停止而準則的不僅僅是個體的
人，從人到物，念叨相反，
則世界的準則性，那豐盈
我可以找一個人來談談，
在這個下午，
他靜止，出身，站在鎮中央的一條河邊。
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