《清河縣57，雨霖鈴6》
夏季嚴重性的大雨，
囚禁般的道路似乎
道理，哲理來自於人們。
如果石頭孕育了更大的危機，
在希望的火種和陽光之下，
人頭語言一般的碰撞，竄動。
但是理解了矛盾，肉體繼續
忍受那月經一般的痛苦，漫長等待期。
而對於此言說就是一位思者走過，
從渺茫的天空，鳥兒飛過。
而我忽然如此輕鬆的聯想到了莊子。
大雨依然下著，如敲打著殘缺中大地的完成
:我們應該能夠去那，文字已經因此完成了的
哪裡呢。那另一個故事性的故事就是一雙人的
手，土壤染成了老虎的虎掌？
:
雨像詞語般的另一個我，才是夜色中的真我？
星宇下難被尋覓，像桌上唯一花瓣困難的擺放
著屋舍。從人類秉性般，特彆是對於欲望的
克製而來，似乎從這個黑漆漆的夜晚。
入場券的繼續的文字化的表達，來自於
伸手不見五指。嗬，現實的緊密性在於
虛幻是真實而合乎邏輯的脫離的發生。
隻有憂傷作為一種辦法，浣女兩眼淚汪汪，
青白顏色的夏季羅衫在輕輕飄蕩著。朗聲
說出這是人類無知，作為同樣是多此一舉
一般的曆史本身的回答。那麼我繼續的穿過，
那片前方的道路。曾經我信誓旦旦，像未來的
鑄造者對於它們:那有問有答的自然，平衡的，
懷疑論而來的堅信不已。需要我翻來一本書，
徐霞客帶動了如此的風氣。在思想性的在於
可以被解釋上麵，那些行動本身的中途而止。
更多時候，人們都遵從於他們的諾言了。
世界也是如此，在它並不開放的時候。
那一處空間狹小的內部向人們展開
如果幽深，開闊的山穀被視作景色宜人，
人類已經在了曆史本身通過被言說為
與人和與非人之事物的緊密相關:曆史在
曆史本身上麵徐徐前進，徐霞客去了
很遠的地方，用了我耳熟能詳的省份，地名。
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