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所謂“淋尖踢斛!,是指百姓在上繳賦稅的時候官員的一種貪汙手段。
明朝納稅主要是以實物為主。
換句話說，就是主要以繳納糧食為主。
而斛是一個類似於大酒杯的容器，百姓在繳納的時候，先把糧食倒在斛裡麵。
這樣的話，現場收稅的官員和小吏就可要檢查質量看糧食的成色。
按照納稅的規定，官府是要求百姓把斛子倒滿。
斛的上麵還有一個圓錐體狀的尖，等百姓將糧食倒滿之後，這時候管事的小吏上去猛提一腳這種粗活一般不是官老爺們去做，而是有小吏代勞,將斛尖上的糧食給踹了出來，但是斛子不倒。
灑出來的糧食不允許老百姓回收，算是運輸和保管中的損耗。
然後百姓再倒糧食進斛尖之中。
這樣無形中就增加了百姓的負擔，而被踢出來的糧食就成了官府裡官員和小吏們的合法收入來源了。
要知道，這一踹是很有講究的。
收稅的小吏們為了這一踹苦練了很久，就跟武俠小說裡練武一樣，需要日日修煉才能掌握這一絕技，就為了在收稅的那一天展示絕技。
等到了交糧納稅的這一天，收稅的小吏們早就做好了準備。
隻要斛已經裝滿，他們便凝神屏氣，閉目深思，然後氣沉丹田，大喝一聲衝到斛前，拚命一踹不拚命不行啊，踹下來都是自己的,如果踹下來的多，就會哈哈大笑。老百姓帶的糧食如果不夠交公，隻能回家再拿，自認倒黴。
至於‘折色火耗”就比較簡單了。
因為官府征收賦稅不隻是征收實物，有時候也會征收銀子或者銅錢。
但是華夏自古以來都缺乏貴金屬，金銀銅礦的數量比較少。
為了能讓銀子和銅錢作為貨幣在市麵上流通，所以官府在鑄造貨幣的時候都會往銀子或者銅板裡加一些鉛或者彆的金屬。
民間鑄造銀子或者銅塊的時候同樣如此。
這就導致了銀子和銅錢的成色不足。
所以官府在收取銀子或者銅錢作為賦稅的時候，熔斷碎銀或者銅板會有損耗，損耗的這部分就由老百姓承擔。
至於損耗多少，官府說了算。
老百姓沒有發言權。
總而言之，都是變著法的薅老百姓的羊毛。
關鍵是以上的貪汙手段，都是被朝廷認可很默許了的。
除了洪武年間，這些花式各樣的貪汙手段幾乎遍布整個大明官場，就連那些青史留名的賢臣在貪汙方麵也不逞多讓。
明朝兩百多年，唯一的清官估計也就海瑞一個人了吧?!
那麼明朝的皇帝為什麼不學清廷的雍正皇帝，采用787高薪養廉的養廉銀"製度。
一句話祖訓不可違背。
所以大明的皇帝知道自己手下的官員貪汙成風，但是依然捏著鼻子認了。
沒辦法。
不讓官員貪汙的話，估計就沒有人替自己乾活了。
而且就算是自己下旨意嚴打官場貪汙腐化，估計下麵的人也是陽奉陰違。
畢竟連精力充沛，幾乎事無巨細的太祖朱元璋，老朱同誌在嚴打幾十年的官場貪汙之風之後，也對日益糜爛的官場無可奈何。
最後隻留下了一句‘吾欲除貪官汙吏卻奈何朝殺而暮犯的感慨。
當然了。
人的欲望是無窮無儘的。
得寸進尺也是人類的本能。
清廷的雍正采用“養廉銀"製度治理官場貪腐，也隻是讓清朝的官場暫時清明了幾十年而已。
等到他兒子乾隆登基稱帝之後，清廷的貪腐之風不亞於明朝。
甚至還出了華夏曆史上最大的貪官和珅。
而且曆朝曆代，貪官蠹役都存在的。
就連兩宋曾以高薪養廉，也出了蔡京這樣的大貪官。
所以如何即讓馬兒跑，又讓馬兒不吃窩邊草，這真的是一個無解的曆史難題。
當年明月所著的《明朝那些事兒》係列叢書是一本十分優秀的曆史科普書籍。
作為一名曆史愛好者，葉瑾在上輩子的時候自然是拜讀過這本書的。
葉瑾對書中的大部分觀點都是比較認同的，但是作者說《空印案》和《郭桓案》兩大案可能是冤案這一點，葉瑾卻不敢苟同。
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