大明我在明朝當縣令！
馬皇後皺了皺眉頭，“你的意思是，這個道衍和尚的野心很大？！”
葉瑾點了點頭。
然後對正在喝粥的小胖子說道，“反正你少和那個野和尚打交道，知道了嗎？！”
小胖子一臉不耐煩，“知道了知道了，你都說了百八十遍了。”
“咦，找抽是吧？！”葉瑾就要拿筷子抽他，但是小胖子趕緊就往馬皇後身後躲。
一時間，整個飯廳雞飛狗跳起來。
好不容易吃完飯，葉瑾正要去前院辦公。
但是就在這個時候，一陣急促的擊鼓聲響了起來、
這個擊鼓的聲音很大很密集，幾乎整個上元縣縣城都聽得到這麼密集的鼓聲。
“這又是怎麼回事？！”葉瑾立即皺起了眉頭。
因為他已經聽出來了，這個鼓聲正式縣衙門口的鳴冤鼓。
又有人敲響鳴冤鼓了？！
所以葉瑾不再怠慢，趕緊就朝前院走去。
剛剛走到一半，姚廣孝和陳洲就已經匆匆而來。
見到葉瑾之後，二人趕緊迎了過來。
姚廣孝雙手合十，朝著葉瑾說道，“阿彌陀佛，大人，貧僧正要來尋您呢。”
“怎麼又有人敲響了鳴冤鼓了，到底是怎麼回事？！”葉瑾沉聲問道。
姚廣孝和陳洲對望了一眼，才回答道，“是有十幾個書生，也不知道有什麼冤情，突然就敲響了鳴冤鼓了……”
說著陳洲將一疊狀紙遞了過來，說道，“大人，這是他們遞交的狀紙。”
葉瑾一臉疑惑的接過狀紙，匆匆掃了一眼，臉上頓時露出了一絲釋然的神色，“嗬嗬，這些窮酸秀才們終於等不了了嗎？！終於知道反擊了嗎。”
原來這些書生都是國子監的監生，來上元縣縣衙就是專門為了袁秀英一案而來。
袁秀英一案通過有心人的傳播，現在早就傳遍了大江南北了。
而針對袁秀英的懲處主要分為兩派，一派以頑固的讀書人為主，覺得不管出於什麼緣故，袁秀英謀殺親夫就是罪該萬死，千刀萬剮淩遲處死都不為過。
因為如果不這樣懲處袁秀英，他們辛辛苦苦維護了幾千年的道統就徹底崩塌了。
春秋戰國時期，偉大的思想家孔子創立了儒家學派、
但是在那個時代儒家學派並不是社會的主流，相反，法家更吃香。
就比如說秦國，就是因為重用法家的幾個人才才從偏西—隅之地，然後成功統一全國。
但是法家太過於嚴苛了。
如果有十分惡劣的外部環境，通過嚴酷的律法維護統治不會引發什麼問題，反而會讓上下一心。
但是當外部壓力消失之後，再繼續使用嚴酷的律法會讓26內部分崩離析的。
所以秦朝僅僅一二十年就被推翻了，就是這個緣故。
後來劉邦建立了大漢朝，治國思想是道家的無為而治。
無為而治在建國之初很有效果，對恢複生產很有幫助。
但是等經濟發展起來之後，道家的無為而治又成了發展的絆腳石。
所以到漢武帝時期，治國思想就變成了‘罷黜百家，獨尊儒術’。
然後儒家思想就從漢武帝時期，一直延續到今天。
現在有人企圖想給謀殺親夫的袁秀英翻案，不等於是掘了儒家道統的根基嗎？！
此時的上元縣縣衙門口，已經人頭攢動了。
今天是七月十三，並不是衙門發放告牌的日子，所以按道理來說今天應該不會有人敲響鳴冤鼓告狀的。所以縣城裡的百姓也都各自忙著各自的事情。
但是在辰時七刻早上八點45分左右，上元縣縣衙門口的鳴冤鼓突然被人敲響了，鼓聲之激烈，幾乎震驚了整個上元縣縣城，所以喜歡看熱鬨的上元縣百姓一個個都放下了手裡的活計，紛紛朝衙門這邊湧了過來。
並不是上元縣的百姓一天天閒著沒事做，而是他們最敬愛的縣尊老爺審案的過程十分跌宕起伏，妙趣橫生。。
而且再複雜的案子在他手裡，三言兩語就可以斷出是非曲直出來，斷案的手段讓人歎為觀止。
很多識字的百姓甚至把縣尊老爺斷案的過程用紙筆給記錄下來，然後再賣給那些說書人潤色。
這些說書人把這些案子潤色之後，再改編成評書在各大茶館、酒樓、勾欄戲院戲說，效果十分理想。
所以23隻要等到縣衙審案的日子，從來不缺乏觀眾。
今天雖然不是縣衙發放告牌，排隊審案的日子，但是有人敲響了鳴冤鼓，一定是蒙受了巨大的冤屈。
嗯！
又有一出好戲即將上演了。