大明我在明朝當縣令！
如果不是因為明末戰亂，以及清廷的閉關鎖國和上千起‘文字獄’，估計華夏會成為藍星第一個資本主義國家，華夏也不會出現一百多年的屈辱史了。
而清廷同樣是少數族裔統治多數族裔，所以他們采取的政策和蒙元差不多。
不過因為清廷吸取了蒙元在短短九十年就被推翻的教訓，一方麵將漢族地主階級和文人集團也納入了統治階級，相當於是分給他們一杯羹，另一方麵則是通過屠刀的方式將漢族的進步思想全部扼殺。
華夏曆朝曆代從來沒有出現過的文字獄在清朝時期大規模爆發，文字獄的次數竟然多達數百次，光是‘千古一帝’、‘作詩狂人’、‘蓋章狂魔’乾隆帝統治的短短幾十年的時間，就爆發了一百多次文字獄，涉及了數十萬人。
而清廷就是將扭曲版本的程朱理學推廣全國，成為自己愚民政策中的一環。
所以來自歐洲的西方人在短短百餘年間，對華夏人的評價就截然不同。
在明朝時期，來大明傳教的傳教士在日記之中對大明人的記載是聰明、勤勞，為人謹慎、非常懂禮貌，所有的外國人都喜歡和明朝人交往。
總的來說，西方人眼中的明朝，是一個很偉大的國度。
但是短短百餘年後，西方人又是怎麼看待華夏民族呢？！
是麻木的，愚昧的，封閉的，自大的，可悲的。
當時的西方人將這一切歸咎於韃靼人女真人的統治。
但是他們不知道的是，造成百姓變得愚昧和麻木最大的始作俑者不是彆的，正是程朱理學。
所以葉瑾想要讓大明變得和自己記憶中的那個大明不一樣，想要改變明末華夏民族的那場浩劫的話，他就必須在程朱理學還沒有完全成熟之前，就將其扼殺。
誠然，程朱理學有一定的積極意義，但是和“它”的缺陷相比較的話，其積極意義顯得十分的微不可聞。
既然是在兩宋時期就應該被淘汰的渣渣，那就應該趁早被掃去垃圾堆吧。
想到這，葉瑾的戰意更加盎然了。
仿佛整個人在這一瞬間都變成了身披鎧甲的戰士，即將與滅世魔王進行戰鬥。
來吧！！！
戰吧！！！
公事房內。
張典吏早早就來到了衙門。
給自己泡了一杯茶，然後又從書桌上拿起~了一張報紙。
嗯！
又是元氣滿滿的一天。
張典吏今年也才四十來歲，但是他現在的表現，就跟一個快要退休的老頭子沒有什麼區彆。
每天上班就是喝喝茶，看看報。
不就是20世紀90年代末那些快退休的老頭子嗎！？。
完全不像一個正在壯年的官員。
但是這也是沒有辦法的事情，誰叫他攤上了一個十分強勢的正印官呢。關鍵是，自己的理念和這個正印官正好相反呢。
張典吏雖然是正九品的官員，但是作為一個佐貳官，他的政治前程最多也就是擔任一縣的縣丞了。
而他現在也已經四十來歲，甚至連擔任縣丞的機會都沒有。
所以張典吏現在當官最大的念想就是撈錢，享受，女人。
什麼權勢什麼為國為民，統統都是一個屁。
國家強盛了和我有半毛錢關係！？
隻有那些白花花的銀子和香噴噴的女人才是真實的，其他都是虛頭巴腦的。
就是因為基於這個理念，所以張典吏自從來上元縣上任之後，就和當地的大戶勾結在一起了。
再加上他負責的是一縣的刑名，就相當於公檢法，妥妥的實權部門，完全可以讓張典吏吃了原告吃被告。不過因為當今聖上朱元璋對貪官汙吏十分痛恨，隻要被他發現有貪汙腐化的現象，統統殺無赦。
以至於上元縣的前幾任縣令，幾乎全都被剝皮室草，死相十分淒慘。
所以張典吏就不敢做的太過分了，隻敢小心翼翼貪一些小銀子。
但是當葉瑾擔任上元縣縣令之後，張典吏的好日子就徹底沒有了。
不但自己的心腹手下全都被葉瑾一鍋端了，甚至連那些為非作歹的大戶也統統被斬殺殆儘。
要不然張典吏平日裡行事比較小心，估計他現在也已經被葉瑾給那啥了。
但是斷人財路如同殺人父母。
葉瑾雖然暫時沒有動張典吏，但是卻斷了他的財路。
攤上了這麼一個上官，張典吏本來也想過掙紮的。
前段時間與那些勳貴的管家和旁支謀劃，企圖勾起勳貴們與葉瑾的矛盾，借勳貴之手除掉葉瑾。
但是誰知道葉瑾的戰鬥力那麼強悍，居然打得那些勳貴們一點還手之力都沒有。
所以張典吏現在已經徹底認命了。
惹不起惹不起。