單於之位已定，接下來就是安定民生的事情了。
為了安撫這些受驚的部落首領，噶路查將草原領地重新劃分。留在王帳營地的部落首領都獲得了比自己之前領地還要大的草原，同時還有大量的牛羊。
當然了，漢軍的繳獲，噶路查是直接忽略，不敢提及。
皆大歡喜之下，噶路查很快就得到了匈奴各部首領的支持。
在接下來的幾天，賈詡根據之前的承諾，大大獎勵了所有出征的將士，將他們的功勞記錄在案，送往洛陽。
匈奴已經被打殘了，現在需要做的事情變得方便起來。
賈詡為了將匈奴完全消滅，設計了一套針對匈奴的漢化政策。
所有的匈奴人學習漢字，漢話為匈奴的官方語言。官府方麵會在日後給匈奴草原派出教員，教導匈奴人學習大漢的文化。
眾所周知，匈奴人擁有著屬於他們自己獨特的文字體係，但這正是賈詡想要將其毀滅殆儘的原因所在。因為他深知，如果要徹底鏟除一個民族，就必須從根本上將其瓦解。而文字作為文化傳承和思想交流的重要工具，可以說是一個民族存在與發展的基石。
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一旦失去了文字這個關鍵要素，那麼經過幾代人的時間流逝，原本的匈奴人是否還能保持原有的風貌呢？恐怕答案是否定的。沒有了文字作為載體，他們的曆史、傳統、價值觀等都會逐漸被遺忘或扭曲；無法用文字記錄知識和經驗，他們的智慧也難以得到傳承和積累；更重要的是，缺少共同的文字，不同部落之間的聯係和認同感也會變得模糊甚至消失。
如此一來，匈奴人將不再是過去那個有著鮮明特色和強大凝聚力的族群，而是逐漸分崩離析，融入其他周邊民族之中。這樣的結果對於賈詡來說無疑是最理想的，因為這意味著他成功地消滅了匈奴這個心頭大患，為自己以及所屬勢力贏得了更為穩定和安全的生存空間。然而，對於匈奴人而言，這卻是一場滅頂之災，他們將永遠失去自己的身份認同和文化根源。
至於教員的問題，賈詡是一點都不在意。大漢有太多不如意的寒門子弟。給他們一個機會，讓他們可以得以進入官場，恐怕會有無數人搶著來匈奴草原。
南匈奴各部首領清點族群人口，全部記錄上戶籍，每一個部落設置一名戶籍官。匈奴人上至單於，下至奴隸，都需要記錄在冊。護匈奴中郎將有權隨時盤查。若是出現隱瞞不報、欺上瞞下的行為，將進行問責，嚴重者處決。
太原太守張楊就被火速提拔為護匈奴中郎將，手握生殺大權。
於此同時，為了鼓勵民族融合，漢人和匈奴人之間可通婚。匈奴人可以到漢人的城池居住。漢人也能夠在匈奴草原定居。當然了，匈奴人要是願意改漢姓，把自己作為一個漢人，官府也是支持的。
賈詡還要求匈奴每十名成年男子當中就要抽出一人來加入到大漢的軍隊之中。一切待遇和大漢士兵同等。
這麼多的安排，簡直就是挖匈奴的根啊。
新任單於噶路查是一點反對的意見都沒有。他要是反對，那麼賈詡就會換個人來當單於。
如今的匈奴已經非常的淒涼，大量的壯丁被屠殺，婦女和兒童的數量非常多。匈奴人根本就沒有辦法對漢軍產生任何的威脅。
所以噶路查隻能按照賈詡的吩咐去辦。
這些政策一經公示，就引起了各部落首領的不滿。要是執行這樣的措施，不用多久，匈奴人就會被漢人完全同化。且匈奴人的所有情況都會被漢人掌握。
更讓匈奴各部首領忌憚的還是抽丁充軍的措施。匈奴人要想強大，兵力最為關鍵。十名成年男子抽出一人，看似不多，卻平白無故讓匈奴少了十分之一的兵力。匈奴各部首領可不會認為漢人會選擇那些老弱來充軍。
故而不少匈奴部落首領來到噶路查這裡，反對漢人強加給匈奴人的政策。其中反對聲音最大的就是羌渠的幾個兒子。他們在之前的戰亂中僥幸活過來，對於噶路查的繼位很是不滿，暗地裡慫恿他人反對噶路查。
然而回應他們反對聲的，是噶路查的屠刀。
噶路查已經上了漢人的船，賈詡已經給了他一個承諾。隻要他好好乾，賈詡保證匈奴單於的位置會一直讓噶路查當下去，哪怕噶路查死了，也是由他的子孫來做。
如此重大的承諾，讓噶路查全心全意為漢人服務。
處理一些不聽話的匈奴人之後，噶路查在南匈奴一家獨大。加上並州漢軍的支持，沒有人能夠威脅噶路查的位置。
漢化政策漸漸落實之後，賈詡才帶著大軍和新抽的幾千匈奴壯丁，離開了匈奴草原。
若乾年後，在官府後續的加強漢化之後，南匈奴最終完全融入到了漢人之中。
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