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這一次除了苗文宴的新歌，星河的這首《時間都去哪兒了》同樣也有不少關注。
特彆是在節目中，薛良唱完這首歌之後，鏡頭掃過觀眾席，許多觀眾都在擦眼淚，就足以看出這首歌在大眾共情方麵做得非常好。
歌曲剛上線，各大樂評人就開始在評論區給出自己的評價。
然而粉絲們並沒有第一時間去看這些樂評人，而是打開微博搜索“天道酬勤”。
許多粉絲已經形成習慣。
星河發歌，打開音樂平台播放音樂，然後打開樂評人“天道酬勤”的微博看樂評。
果然。
在歌曲上線幾個小時後，“天道酬勤”的微博更新了。
“《時間都去哪兒了》這首歌算是星河的全新類型，我非常欣慰身為製作人，能向大眾傳遞孝這個概念，俗話說百善孝為先，華國文化中，傳承是非常重要的一環，無論是文化技能的傳承，還是養育子女的傳承，尊師重道，孝敬父母，這都是華國傳統文化中最優秀的精神所在……”
悲歎哥直接發了萬字長文，對這首《時間都去哪兒了》做出點評。
而他這次的點評重點不是在歌曲上，而是歌曲的立意上。
從“孝”這個字，延伸到傳統文化上麵，然後引經據典，讓大家更加了解華國人自古以來對於“孝”這個字的認知。
他舉的幾個例子中，把典故和後續影響這些全都解釋得清清楚楚。
得到無數網友的追捧和喜愛。
最終結尾的時候，沒有了那標誌性的“可悲可歎”，而是出現了一個新詞“很高興能看到星河不再拘泥於感情，而是用自己的才華，寫出這首以孝為主題的歌曲，也算是為華國文化做出貢獻，當真可喜可賀！”
星河變了。
不再是隻寫愛情的製作人。
悲歎哥自然也變了。
他一直都在呼籲星河用自己的才華，為華國傳統文化做貢獻，現在星河寫了一首《時間都去哪兒了》。
直接把他聽高興了，不再“可悲可歎”，而是“可喜可賀”。
“論樂評還得是悲歎哥啊！”
“引經據典，說的那些典故還都不是爛大街的，悲歎哥絕對有大文化！”
“這也能叫樂評人嗎，完全沒有音樂方麵的評論！”
“歌詞就不算歌曲的一部分是吧，術業有專攻，悲歎哥這麼有文化的人，評價歌詞就已經夠了，而且咱們華國文字博大精深，好的歌詞才是一首歌最精華的所在，怎麼不算樂評人？”
“我最佩服悲歎哥的是他懂詞就一直評價詞，他不懂曲和唱功一點都不去評價，不像某些人不懂裝懂。”
經過這幾個月，悲歎哥微博已經兩百多萬粉絲。
而且他平時可從來沒有運營過微博，僅僅憑借發布幾條星河的樂評，就擁有這麼多粉絲，可想而知大家對於他的樂評有多麼認可。
所以，即便有些人覺得悲歎哥隻評價歌詞，不評級旋律不算是一個樂評人，依舊有不少粉絲替悲歎哥說話。
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