大唐皇太孫開局屠了天策上將府！
在縱橫家之後，第二個入選的，便是道家的「黃老派」。
事實上，以道家的地位，屈居輔修地位這是對道家的不尊敬。
好在傳統道門子弟個個忙著修身養性、飛升仙界，倒也不怎麼在乎世俗的利益。
至於其分支黃老派，就目前而言，給予一個輔修也足夠了。
反正趙弘潤注重的，也隻是「黃老派」學術中的那點道家核心思想。
希望日後魏國的官員能夠耐下心來修身養性。
第三個入選的學派，乃是醫家，說實話，這著實讓人大為意外。
要知道在當下的時代，醫家其實並不興旺，世人大多還是處於一個「忌諱醫術」的年代。
相比之下，反而是那些所謂的迷信巫醫更讓世人推崇，像什麼符水治病等等。
而李承道想要做的，就是提高正統醫家的地位，使得醫家能夠快速發展，畢竟這也是利於萬民的事。
而如今醫家的領頭者，便是孫思邈。
第四個入選的學派，即名家。
對此諸家子弟倒是不意外，畢竟雖然說名家的名氣，因為「白馬非馬論」等典故變得很差。
但事實上，任何一名合格的說客，都要學習名家的思想。
倘若在精通名家學術的基礎上，又掌握了縱橫家的學術，就會成為能讓天子重視的人物。
第五個入選的學派，則是陰陽家。
陰陽家，亦是道家的分支，在當前仍然隻是小學派，但這門學術事實上卻不可小覷。
陰陽家的門徒，並非是提倡鬼神之說，而是道家的「陰陽說」與「五行說」。
其中「陰陽說」是把“陰”和“陽”看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。
而五行說則是由“金、木、水、火、土五種基本元素不斷循環變化的理論發展出“五行相生相克”的理念。
在這兩者的基礎上，陰陽家研究天體星象運行來製定曆法。
掌握世間萬物的變化，這也是利在千秋的學術。
而除此之外，農家、雜家這幾個被儒家子弟、法家子弟噴地體無完膚的小派學術，李承道將它們拾了起來。
不可否認農家那「提倡君主與民同耕」的思想的確很可笑。
但農家也有它好的思想。
比如說「順民心、鐘愛民」、「修饑謹，救災荒」等等。
更重要的是，農家還有教人如何更好地辨認優質的土地，如何改善土地如何辨認作物生長，如何除蟲。
甚至於還有百草圖譜，這些都是非常珍貴的寶物。
因此，隻要農家收起他們「提倡君主與民同耕」那一套可笑的政治向思想，其他的東西，都是利國利民的。
是故李承道並不介意給農家一個輔修的名額，帶動這個學派的發展。
十二個大唐皇家學院的修習名額確定下來後，代表著這一場百家爭鳴盛世的落幕。