第230章 傳功和因果_論末法時代的修行之摸著石頭過河_思兔 

第230章 傳功和因果(1 / 2)

“靜心凝神,論功問玄,歸元五臟,藏氣六腑……”

就在這時,耳邊傳來了悠然的口訣。

是歸元訣的外勁功法!

麥小嘟對這篇功法很是熟悉,但是因為丹田一直沒填滿,這才不敢貿然踏入外勁,但卻沒料到,在這種機緣巧合之下,居然讓自己有了這個機會。

她自然是不會放棄的,周天運轉,真氣流動,五臟六腑就開始發熱,這是被真氣強行打磨的副作用。

其實不隻是五臟六腑,如果從外麵看去,便會發現麥小嘟整個人身上都布滿了紅暈,整個人如同一個蒸熟的大蝦,揮汗如雨,濕了衣襟,隨著汗液的流出,體內的雜質也在不斷的往外排。

和這邊臉色發紅,渾身透赤的女孩子相比,與她對掌的百裡阿飛則是狼狽許多。

隻見他雙臂已經開始顫抖,可是手掌依舊穩穩的停留著,持續的輸送著真氣。

體表那血色的真意越發明亮,但整個人的氣息卻越發低迷。

他在用這武道真意過濾淬煉自己體內的真氣,使之返璞歸真,達到最容易吸收煉化的程度。

這一幕要是讓江湖老手看見了,便清楚他這是在傳功。

所謂傳功,是一些散修常用的傳承手法,由於散修的傳承人員比較少,往往都是一脈相承,一根獨苗,但由於資源的匱乏,哪怕有著上好的根基,也無法突破自身桎梏。

於是為了節省靈丹妙藥,這些散修就研究出了一種方法,就是傳功,師傅在坐化之前,將畢生的功力傳入弟子的體內,類似於佛家的灌頂。

隻不過傳功手段更加暴力,整個過程一旦啟動便無法停止,很少出現那種師傅有60年的修為,傳弟子30年,自己留30年的情況。

一方麵,真氣易泄難聚,開了口子就像是淮河決堤,而且因為沒有周天循環,傳出去了,還想留回來,那就必須忍受真氣在經脈內部逆流的痛苦,輕者走火入魔,重則半身癱瘓。

另一方麵,就算師傅想要停止,那弟子也未必同意,四掌相交,真氣通入,並如同二狼相對,小狼饑餓無比,老狼年邁無力,這怎麼能跟人家搶呢?

那徒弟嘗到了甜頭,難道還會同意你半途而廢?

與其考驗人性,把這師徒名分給耗儘,還不如及早放手,落的一個子孝孫賢的後事。

這也在極大的程度上保證了傳承的完整。

百裡老人身上修煉的氣訣雖然並不與麥小嘟體內的歸元氣同根同源,但是經過他的真意提純之後,吸收起來倒是沒有多大的問題。

隨著外勁階段歸元功法的運轉,麥小嘟很快就留意到了體內丹田之處的變化。

丹田內部隨著氣體的鼓動,也會產生循環的效果,一般分為4種,橫式循環,縱式循環,順式循環,逆式循環。

歸元功法產生的是逆式循環,隨著體內的呼氣,裡麵真氣會向左旋轉一周,隨著體內的吸氣,體內的真氣便會往上提,隨之入命門,進脊椎,沿著脊椎一路往上,乃至四肢百骸。

此時的丹田內部會產生一個氣旋,這氣旋的形狀如果聚神望去,便會發現其軌跡極度遵循黃金螺旋線,看上去並不存在,可真氣就源源不斷的產生,宛如氣象地圖上的颶風圖。

傳說人憑借著大腦是無法完全控製自己身體的,丹田才是貫通五臟六腑的根源,憑借著丹田則是可以控製五臟六腑的工作,但是在剪完臍帶之後,先天入後天之際,丹田就被遺忘了,接下來便是大腦接管身體的時候。

可大腦能力有限,對於四肢五官的掌控都並不能完全,抬抬手抬抬腿的動作比較容易,可要你動動耳朵,勾勾鼻子,一般人來說都難以做到。

更不用說去掌控體內的那些神藏穴位五臟六腑。

但是丹田雖然被遺忘,但並不代表不存在,它依舊被身體的本能所銘記。

當大腦放鬆對身體的掌控之時,身體的本能便會被喚起,丹田便開始接管五臟六腑,而調動丹田的,便是真氣,初學者未能悟出靈感靈識之時,全靠著體內功法的帶動,才得以操控真氣的周天循環,一旦悟出了內感,真氣於體內便如臂指使,同時這也是最容易使人走火入魔的階段。

日複日的運轉功法,走著相同的周天,無數次的循環,總是讓人無聊的。

當有一天你發現可以通過靈感掌控體內真氣的流動時,就容易誕生出一些不走尋常路的想法。

因此很多武者在這個階段就極其容易行岔了氣,就是因為念頭繁雜之下。

真氣隨心而動,在這些牽引之下,就會容易產生走火入魔的情況。

麥小嘟一開始腦子裡弄不清現狀,如同漿糊一般混混亂亂,可隨著體內真氣的膨脹,幾乎成指數倍的增加,她就不得不靜下心神,抱元歸一了。

此刻她丹田之內的氣旋開始越轉越快,一些真氣經過內部循環之後緩慢的開始往下沉,一些真氣開始變得晶瑩,似乎有星辰點綴一樣,開始往丹田之下積聚。

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如果說此前是煉氣,那麼這一步就是煉精,也就是俗稱的氣旋入海。

實際上煉氣淬精,本來就是精細之物,人化氣煉精,乃至擴散全身,就如同是雨化萬物,雲蓋四野。

《黃庭外景經》講:“丹田之中精氣微,在人身臍下三寸。”

《醫心方》卷二十七“臍下三寸為命門宮,此下丹田也。”

兩者所說的下丹田便是關元,而更加詳細的描述就是李真陽的《修真圖》“臍門號曰生門,有七竅通於外腎,乃精神泄露之竅……壬脈下有九竅,即地獄豐都是也,又曰氣海。稍下一寸三分名曰玉池,又曰下丹田,乃藏精之所,采藥之處。”

歸元勁是管理員結合自身的經曆,又經過了神識的完善,這才推磨出來的一門功法。

因此在分辨武者修為的時候,有著比尋常功法更加苛刻的等級分明,內勁時煉氣武者體內自成氣旋,氣旋入海煉精為外勁,藏精采藥破意便入宗師。

這裡麵既有真氣量多量少的境界劃分,又有質量高低的階段對比。

麥小嘟入門以後,一直停留在內勁而不得入氣海,一方麵就是真氣量未能填滿丹田,因此達不到氣旋入海煉精的地步。



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