“還不止於此，日本當時還資助了很多的地方勢力，就是想用四兩撥千斤，給咱們種下內亂的種子。”
“還有這些事兒？我怎麼都不知道，上學時好像也沒學過。可彆讓我逮住機會，不然，一定要捶爆他們。”
馮老看著老周，笑了笑，說道，“小周呀，讀過咱們古人的兵書嗎？”
“這個我以前看過幾眼，讀不太懂，隻知道個大概。”老周答道。
“嗯，不錯。咱們曆來的兵書裡，有一句話，一般都是在說，不戰而屈人之兵，你說，這是為什麼？”
老周想了想，“馮老，確實是這樣，一本兵書，但卻在告訴大家不要打，就挺奇怪的。”
“打架很容易，口無遮攔，自生事端。
戰爭也容易，隨便找個理由，就可以大造聲勢了。
可咱們的古人卻在最顯著的位置，告誡咱們，這就是在說，不是不能打，但打不是正途。
戰爭的本質都是在強化暴力的正當性，而暴力又恰恰不應該是正當的，暴力是原始的，是動物性的。
而我們的傳統，曆來是止戰。
我想，這應該就是在暗示我們，要以人的方式來解決問題，不要以動物的方式解決問題，否則，人將不人。
幾番興難下來，必然落得個畜生道。
當然，這些隻是我的理解，不一定對。”
“馮老，那既然兵書不想讓咱們打架，為啥還要寫兵書呢？”
“小周，你說古人寫了兵書，知不知道，以後誰會讀到它？”
“誰會讀到？當然是自己的傳人了？”
“如果兵書被對手搶奪了呢？”
“搶奪？可能他們也沒想到這些吧，可能古人以為，兵書會被後人當作至寶一樣珍藏，沒那麼容易被搶奪。”
“兵書裡寫了那麼多的詭道，計謀，人性，難道被搶奪走，被誆騙走，古人會想不到？”
“啊？那他們為什麼還要寫這些兵書？”
“也許，他們在寫這些兵法的時候，就已經預料到，這本書會捧在每一個人的手裡，所以，才會寫下，不戰而屈人之兵。”
“馮老，您的意思是，這不是本兵書，而是勸告全世界，不要打架的書？”
“是不是這樣，不好說，一人一個角度，一人一個看法吧。但有一位朋友跟我說過，練了一輩子武的人，就算出手，你也看不出來。”
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