何謂冷籍?
就是祖上三代沒有人獲得過功名。
這條規定最狠,直接把廣大農民群眾多少人被拒之門外。
要是有這條規定,孫山還讀什麼科舉之書,連考試的資格都沒有。
幸好現在沒有這條規定。
孫山家世代務農,除了“士”之後,最身家清白的人家了。
所謂的“士農工商”,農村人雖然又苦又遭罪,卻是朝廷最廣大的基礎。
至於業師,當然是洪秀才。所以想科考,自學成才,也要找個老師來作保。
第三廩保的姓名。
也就是請稟生做擔保。
黃陽縣其實是有稟生的。
就是縣學的夫子。
他們不是土著秀才,是從其他縣過來謀生的稟生。
洪秀才和黃秀才認識,所以請其中一人來做擔保。
朝廷禁止稟生自行索要,但私底下,考生要買2兩左右的謝禮送去。
彆人替你作保,肯定要報酬,這是人之常情。
第四五名互結考生的姓名。
除了廩保,同時參加考試的五名學生相互作為證人,宣誓不得違反考試規則,稱之為“互結”。
要是其中一人犯事,其他四人會連坐。輕者取消考試成績,重者下大牢。
洪氏學堂和黃氏學堂的學生相互認識,自然第一時間組隊互結,免得跟不熟的人互結被連累。
第五本籍和住址。
參加縣試,必須是本地戶籍的學生。這個時候需要村長、裡長開證明,證明此人是本縣的人。
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黃陽縣令是外地人,據說他的子孫都會回老家科考。
還聽縣衙的人說,縣令的兒子讀書不怎樣,但孫子不錯,已經回老家讀書,準備科考了。
這種所謂的考試“申請表”還印著諸如身家清白、未犯錯受刑、非倡優隸卒、不使用替考、不偽造籍貫參加考試等文字。
明明白白告訴你,要認清身份,不合格者莫要來科舉。
孫山拿到這張“稟保互結親供單”後,找相應的人簽字,開證明。
等一切弄好了,向禮房的辦事員出示,獲得儒學的認印。
這時候就要交錢了,讓辦事員給你辦事。
幸好洪秀才和黃秀才有一定的身份,經驗又老到。
孫山跟在他們倆的身後,要填寫資料就填寫資料,要交錢就交錢。反正跟著自家的夫子走。
把資料登記好後,下麵就等待衙門安排考試。臨考試前,去縣學看告示,查找自己的位置,獲取考牌,免得當天考試那天才知道,造成混亂。,
孫山填寫的所謂的“稟保互結親供單”不需要上交給禮房。
這張資料,要自己保管好,等入場的時候,交給縣令大人,換取答題紙張。
洪秀才和黃秀才害怕學生丟了,當天辦好,就把它收起來,等開考那天再發給學生。
這種做法就像高考,有的學校把學生集中起來,包車到考點,才把高考證發給學生,免得他們大頭蝦把證件丟了。
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