轉眼幾天過去,周若周大人真的來書院講學,瞬間整個書院變得無比熱鬨。
大家一收到消息就爭相奔告,熙熙攘攘地聚在一起聊周侍郎。
孫山也真佩服書院的學子,他們是怎樣得到料的呢?各種小道消息,把周大人的情況扒得一清二楚。
錢鷹揚和朱鵬雲拖著孫山急匆匆地跑到講堂,試圖霸占最前麵的位置。
等三人跑到講堂時,講堂幾乎塞滿了人了。
看來他們還是太遲了。
錢鷹揚抱怨地說“哎呦,早知道就不吃早飯了,來得太遲了。”
朱鵬雲白了一眼錢鷹揚“我早就說莫要吃早飯,結果呢?”
朱鵬雲一早就準備候在講堂。
錢鷹揚卻說不吃早飯,就算坐在第一個位置,也沒心機聽課。
孫山仔細看了看,應該全書院的學子都來了吧。
無論是舉人還是秀才,看來都很期盼周大人的講學。
孫山製止了錢朱二人的爭吵,拉著二人找個適當的位置,快言快語地說“莫要吵了,我們快點找位置坐下,如果坐得遲,恐怕更沒有好位置了。”
錢朱兩人立即不吵了,趕緊拉孫山找個位子坐下,等待周大人的到來。
上課的鐘聲響起,傳說中的周大人如約而至。
孫山等學子站起來向周大人行禮問好後,再次安靜地席地而坐。
周若周大人跟孫山印象中的士大夫一樣身材消瘦,留著長長的胡須,身穿素衣,素裳,頭戴素冠。
孫山仔細打量周大人,從他身上散發出一種儒雅的氣質,腹有詩書氣自華,一看就是飽肚詩書的大家。
周大人聲音洪亮地說“各位學子,今日有某又幸站在這裡,跟大家講學。”
周大人對著學子侃侃而談,孫山一開始聽不明白,慢慢地,知道周大人講的是什麼了,用四個字概括就是經世致用。
所謂經世致用,是指學問必須有益於國事。
認為學習、征引的文章和行事,應以治事、救世為急務,反對偽理學家不切實際的空虛之學。
經世致用即學以致用,與實事求是一脈相承,都是從實際出發,解決實際問題。
周大人引經據典,圍繞著“經世致用”而展開講學。
周大人的講學理論關注社會現實,麵對社會矛盾,並用所學解決社會問題,以求達到國治民安的實效。
認為讀書人需要有講求功利、求實、務實的思想特點以及“以天下為己任”的情懷。
要求讀書人獨立思考,有所創新,絕不蹈襲古人。
孫山認真地聆聽周大人的講學,心裡無比的震撼。
這周大人的思想也太前衛了吧,前衛就算了,周大人還直接說出來,一點也不循規蹈矩。
特彆提到的"務當世之務",密切聯係現實問題。更讓孫山覺得周大人是一個務實的人。
“學人貴識時務……道不虛談,學貴實效,學而不足以開物成務。”
周大人在講堂上跟學子講學,學子在堂下全神貫注地聽著,整個講堂顯得無比莊重。