第219章 西方靈山_得到傻妞,逍遙世間_思兔 
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第219章 西方靈山(1 / 1)

陳君澤挪開門口的石灰石山,從洞府當中出來。

陳君澤看著眼前的石灰石山,覺得,自己霸占了對方的家,然後,還把對方打回了原型,這好像不太好,畢竟,自己可是來自21世紀的文明人。

所以,陳君澤看著眼前的石灰石山,對著對方說道“我隻是把你打回了原型,但是,沒有把你打碎,傷害你的性命,我畢竟占了你的洞府這麼久,我就傳給你一法門,就相當於房租了。”

陳君澤說完,就讓傻妞,把她記錄下來的地煞七十二變當中的一變神通——擔山,通過記憶信息傳輸給這灰山老妖。

陳君澤見傻妞傳輸完畢,心中不由的想到一個畫麵,一座灰色的山,扛著另外的一座山奔跑。

嗯,畫麵很美好。

灰山老妖看著自己多出來的記憶,流下了幸福的淚水。

陳君澤看向了遠處,自己現在剛進入西天當中,去靈山還有很遠的距離,同時,還有一個問題,就是,怎麼進入靈山。

進入了靈山也會有問題,就是怎麼進入靈山深處的極樂淨土。

“誒,不管了,先去靈山為先。”陳君澤心中想到。

然後起飛,往靈山而去。

再過了一天的光景,此時,應該是到了夜晚,陳君澤終於到了靈山地界。

為什麼陳君澤會有這個疑問呢?

因為,此時的靈山,雖然在晚上,但是,也是散發著金光,這金光,陳君澤知道,是佛光。

這佛光啊!映照著整個靈山地界,都是光亮如晝。但是,在外麵,靈山之外卻是一片漆黑。

陳君澤看著眼前的一幕,心中不由的有些感慨,因為,他看著這樣的一幕,感覺就像是此時西方世界的真實寫照一般。

陳君澤跨入靈山,頓時就皺起了眉頭,因為,他感覺到,這佛光當中,居然,有蠱惑人心之效。

“什麼人,竟敢進入靈山之境。”就在陳君澤皺眉的時候,一聲大喝傳來,然後,一名手拿禪杖的和尚,帶著幾名小和尚出現在陳君澤的麵前。

陳君澤看著眼前的幾人,立馬合上雙手,說道“阿彌陀佛,各位師傅好,在下姓陳銘君澤,來靈山極樂淨土訪友,懇請幾位放我進去。”

“靈山乃我佛之地,除了我佛之人,就隻有我佛信徒可入,豈容外人進入。”拿著禪杖的和尚說道。

他一眼,就知道,陳君澤不是佛教之人,一身純正的道家法力,能夠抵擋靈山的佛光淨化,他怎麼敢讓陳君澤進去。

陳君澤皺了一下眉頭,看來,這裡不好進啊!而且,這些個和尚,從語氣聽來,就不好相處。

對方又說道“請施主快點離開靈山吧。”

語句雖然是委婉,但是,語氣卻是不容置疑。

陳君澤搖了搖頭,說道“我來此地,是想找貴教昔日的二教主準提道人,不讓我進去也行,我想請你代我轉告,就說,陳君澤來訪,如何?”

對方聽了,一下子皺起了眉頭,因為是光滑的腦袋,無法遮擋額頭,所以能夠明顯的看到皺紋。

陳君澤見對方這個樣子,心中不由的想到看這個樣子,對方不會不去幫自己轉告吧。

果然,對方說道“準提菩薩在極樂淨土中修行,我無法幫你轉告,不過,我可以代替你轉告我佛,讓我佛來進行決斷。”

這次,對方說話的聲音沒有那麼的強硬了,因為,對方一開口就是準提,還叫準提道人,說對方是二教主,讓對方想到了以前佛教還是西方教的時候,隻有大佬才會這樣稱呼準提,這人不會是以前那位大佬吧,所以,不敢得罪。

陳君澤點了點頭,表示同意,同時,陳君澤也有無限的疑問。

有什麼疑問呢?那就是,準提居然隻是菩薩果位,居然不是佛之果位。

要知道,準提和接引,可是西方教的兩大創始人,兩人最後還都成聖了,現在,教主之位傳給了第三任教主多寶,也就是現在的如來佛祖,沒有想到,這麼大功績的一人,就混了一個菩薩的果位。

拿著禪杖的和尚見對方同意了,雙手合十,說道“阿彌陀佛,施主,請跟我會客大廳休息,我去為你稟報。”

然後,在前麵帶領,帶著陳君澤來到了一處大廳當中。

這大廳,很大,而且,金碧輝煌的,裡麵還雕刻著各種的圖像,陳君澤看了一圈,就認識了如來佛祖,笑嗬嗬的彌勒佛,拿著淨水瓶的觀世音菩薩,拿著寶劍的文殊菩薩,還有形態各異的十八羅漢,其他的,就不認識了。

陳君澤看著這些佛像,心中不由的想到,這佛教,自己把自己的雕像刻在這裡,不給人感覺很是自大嗎?要是自己來的話,早就尷尬死了。

陳君澤被和尚引在了一處座位上,抬頭,就能夠看到如來佛祖的雕像,如果對於沒有定力的人來,一抬頭就能夠心生膜拜之感。

“請施主在這裡等候,我向上彙報,可能需要點時間,請不要急。”

陳君澤點了點頭,然後,擺了擺手,讓他去吧,然後,自己坐在座位上,打開了傻妞的虛擬屏幕,從中查找起了佛教的情況來了。

陳君澤查了許久,反正,陳君澤從旁邊的時間來看,現在,已經到了早上的八點二十一了。

經過一個晚上的了解,陳君澤已經明白了,佛教的情況。

佛教,原身是接引和準提兩人所創造的西方教。

然後,封神大戰之中,兩人為了壯大西方教,所以吸收了大量的東方仙人。

這樣雖然把西方教給壯大了,但是最直接後果就是,東方來的仙人人數,比本土西方教的人數多。

這樣,一下子,西方教就出現了三派,一派是以接引、準提為代表的本土派;一派是以燃燈古佛為代表的闡教派;一派是以多寶道人——釋迦牟尼佛,也叫如來佛祖為代表的截教派。

前麵,接引和準提,為了保證控製權,就和以燃燈古佛為代表的闡教派聯合起來,封燃燈古佛為第二代教主,成為了新任佛祖。

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