但是，隨著時間的流逝，截教派係中越來越多的仙人進階。截教在西方教中的影響力越來越大。最終，燃燈古佛也隻能讓位。
最後讓截教出身的多寶道人——釋迦牟尼佛最終上位，成為第三任教主。
釋迦牟尼佛上位後，大力進行改革，將西方教改革為佛教，自己出任佛祖，他的頭銜很多，釋迦牟尼佛隻是一個，還有叫多寶如來的，後來人們就習慣性的叫他如來佛祖。
這也是為什麼，佛教當中有過去佛，現在佛和未來佛的原因。
過去佛，就是指已經退位讓賢的燃燈古佛，現在佛，就是一直當著如來佛祖的釋迦摩尼佛，也就是以前的多寶道人。至於未來佛，就是黃眉大王的師傅——彌勒佛了。
至於彌勒佛什麼時候上位，陳君澤看起來，基本上是不可能的了。他就相當於是古代皇帝的太子而已，是如來佛祖用來鞏固自身的統治地位的。
就像是他把上一任教主燃燈古佛封為過去佛一樣。
看到彌勒佛，陳君澤就想起了黃眉大王，不知道現在的黃眉大王，有沒有下凡去，創建小雷音寺，要不然，在這裡，還能夠看到他。
偏題了，繼續說佛教。
被釋迦牟尼佛這樣改革，準提，接引和燃燈古佛就隻能夠退居二線，在極樂淨土當中降福了，最後隻保留佛位。
有人說，這佛教的曆史，關準提是菩薩有什麼關係。
當然有關係了。
以前，接引是西方教的時候，西方教學習的是小乘佛法，不是大乘佛法。
兩者之間最大的區彆就是，小乘佛法就隻有一個佛，那就是接引佛，學習者應該去拜這個唯一佛，從而得到心靈的升華。
而大乘佛法就是，大家人人都可以成為佛，隻要你認真學習佛法，你終有一天也能夠成為佛。
所以，在還是西方教的時候，就隻有接引一個佛在，準提當然就不能夠是佛了，他最高也就隻能是菩薩。
後麵，到了釋迦牟尼佛時候，哪怕他封了很多佛，但是，他怎麼可能給準提一個佛位。
所以，準提在佛教，一直都是一個菩薩果位。
等到陳君澤弄清楚了這種關係後，心中不由的一突。
因為，自己這麼大搖大擺的來見準提，那如來佛祖這邊，不會認為自己跟準提是一夥的吧，然後，殺我滅口，把自己扼殺於搖籃之中？
不過，陳君澤明顯多想了。
首先，如來佛祖給外人的形象都是慈祥的，善良的，一般，他都不會破壞這個形象。
其次，陳君澤現在的實力，對於如來佛祖來說，也就是一個小角色，翻不起什麼浪花。
最後，他身為佛教教主，這點容人之量都沒有，他怎麼當這個教主。
而且，最最後，他隻是佛教教主，還沒有成為聖人呢？這個世間，也就隻有那七個聖人。
如果準提發火，殺了他可能不會，但是，打一頓還是可以的。
就在陳君澤想入非非的時候，一個身穿白衣，拿著淨玉瓶的人來了，他的身邊，跟著的正是剛才接待陳君澤，拿著禪杖的那個和尚。
陳君澤看到打頭的人，心中驚愕，這不是觀世音菩薩嗎？