後來的我在和他的聊天中，無意的感覺到了，我竟然在這些日子，於佛法中得到了這麼多。
我竟然可以安忍了，可以用智慧去解決一些煩惱了，當我用智慧解決了這次相遇的煩惱後。我體會到了化解自己煩惱後的快樂，由此生出了化解彆人煩惱的心來。
這一切的發生，讓我又有一一種難喻的喜悅了……
12月3日的中午，我正在出車時，我接到了那個男人的語音通話。接起後，我們聊起了天兒。
在聊天的過程中，我了解到了他煩惱的所在，是因為他執著於過去他的生活狀態很好，現在卻沒有以前好了，才找了那個道士，想改變一下他的命運。
我了解了後，通過示教告訴了他，現在的一切所得、所失，都隻是善惡業的顯報。真的想要好起來，要多行善行，才有功德顯化，才會讓自己的生活真正不虛妄的好起來。這種好起來，不止表現在物質的豐厚所得上，而是你在痛苦、煩惱中能解脫出來，自在、喜樂的生活……
他於我所說是有很多不解的，於是我以《地藏經》為其說了因果顯化。以其它經的要義，為其說了諸多解脫之法後，他表示了心一下子，豁然開朗了，也通透了……
我知道他初懂了一些佛法的要義後，他能於自己的煩惱中解脫出來，我也很是自在歡喜的了。
感受到他身心舒暢的同時，我的身心也是愉悅的。因為我體會到了，我以我所得法義，能幫彆人化解煩惱後，見他生喜樂心，我也喜樂的感受。
並且，我還發現，我在給他表法的同時，我自己竟然在一些不是很通透圓融的法義中，一下子通透圓融了。
我於此體會到了為人說法，不止會利益他眾，令他得了，我自己也在受益，自己也得到了更多。
此時的我，更加理解了佛所說的法的微妙了，但我還沒有完全解開那個甚深。於那一天起，我對甚深的渴望了彆的願望，更加強烈了。
但更讓我奇怪的是，我知道這是一種攀緣，並在生著未來心，可我卻不再因為對這些的貪著，而讓自己覺得苦了。
雖然於不能完全理解中，我是有煩惱體現在了困惑上了，可這個煩惱卻在我知道了自己的發心是為了得善法，而不會生出苦來了。並且我覺得這是一個發心而已，因我並不急著得到果。這讓我於初發心與貪著的本質，又有了新的認知。
初發心是一個願望，依願而行就是心行一致。這個願似乎也是為了求果而生，但卻不會執著於得果，那就不會成就貪著。無明不再令我貪著虛妄而去造業，並愛業報顯現，生出煩惱的苦來。
我由此，不由得想了恩師地藏菩薩說的，煩惱即菩提的法義來。我在想，我以前隻想滅除自己的煩惱，並且在一定的時間和場景下，我也有能力做到了。可是當外境變化後，我還有無明攀緣名色，並令我著在這色相的虛妄性中時，我的心還是會莫名的被這外境轉化，而再生出新的煩惱來。而此時的我在這一刻，雖然於此時生出的困惑仍然是煩惱，但當我為彆人化解了他的煩惱時，我似乎在這煩惱中沒有苦生出來了。這種微妙的變化讓我很是驚訝的同時，我也生出了要了彆了這個中的究竟的想來。
於此時，我發現自己開始進入到了靜慮的狀態中了。那麼由此，我關照自己，對照佛法，我感覺自己像是在修習緣覺乘的法門了。也或者，我於一定的時間內，在修行了緣覺乘的法門了。我似乎在離開著聲聞乘，或者我一直的修習的就是緣覺乘。
這些疑問，在那一天，在我的心裡深深的種下了種子。我時常在有時間的時候，一個人靜靜的思惟著這些問題。也常在抄經時，有意識的多關注一些相關的法義。我漸漸的感覺我進入的狀態，就是靜慮，我一直在修習的就是緣覺乘的法門。隻是我剛入這個法門裡，我還沒能成就，所以，我還沒有找到滅無明儘的法門，我還有煩惱生出……
這一天，我一點兒東西也沒吃，我還在辟穀中。並且，我這一天隻喝了些水。因為我有些饑餓的時候是晚上了，而晚上時，我都回到了住處。在剛生出饑餓感不久後，就開始抄經了。抄上了經時，那感覺就沒有了。
同時，我發現自己，在抄經時，能更加專注了，外界的事兒很難能影響到我的專注了。
我感覺自己在靜心抄經時，能立即進入定中。並於這個我不能明確是否為禪定的定裡，更容易理解經中的法義。而且也常為一些《十輪經》中不能明了的法義，靜靜的思惟著，爭取能真正理解。並真的開始依持得的這些法義，依法義去戒行自己的行為了……
這時，我似乎才明白，什麼叫受持經法了。以前我誤以為，隻要我把經文書寫、讀誦……了，就是受持了，我感覺那應該一種虛妄的認知。因為在經文中，常先提到受持，然後才是書寫、讀誦等，這讓我生出了想了彆受持本意的想來。
於是我認真的思惟了一個晚上，對照一些經中的法義，我認知到受持，應該是對經中的法義能夠真正的了彆理解，並住於心中了，才名受持，否則應該隻是得見。
我又回想起了從我修行佛法來，我對很多找我看事兒的人，看的一些沾因果的事兒，一些所謂業力牽引的事兒，我解決這些事兒時的一些過程。
通過回想這些經曆，我發現了一個奇怪的規律。那就是，仙家在處理這些有因果顯現的事兒時，會提示我讓對方抄寫《地藏菩薩本願經》。我問原因時，仙家示我，這可以削減受業報者一部分不是根本重罪的業報。於是，我依仙家和地藏菩薩的指引去做了。
但在處理這些事兒時，有的人很快就可以消了自己的惡業顯報。有的人則一直不能消減，處理起來很是費力。雖然，絕大多數都會處理圓滿，還是有幾件事情並不圓滿的。
我起初時，隻以為，是業輕業重的關係。但現在一回想時，我發現有些業顯明明很重的人，那些沒有根本重罪的業，會在抄完經時，自然的消滅了。而有一些輕微惡業的人，卻抄完還是不消減，甚至我隻能請伽羅親自去做，這些都在此時讓我生出著疑問……
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