第58章 摩訶持戒_堂域_思兔 
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第58章 摩訶持戒(1 / 1)

我驚訝著佛的智慧的同時,也為自己能了義此法義而欣喜著。並且我突然感覺一陣很是強烈的法喜,在心中生出了,由此我身心舒暢著。

我也在這時,見到地藏菩薩的像出現在了我的腦海裡。他此時正在微笑著看著我,並對我點著頭認可著我的了義。

我想再用心的確定一下時,地藏菩薩的相就不見了。然後,我的頭突然疼了起來……

那種疼痛很突然的發生了,也十分的劇烈,我覺得自己的頭都要裂開了一樣。而且是後腦的中間裂開了,我的頭似乎要分成兩半了。整個後腦,就這樣麻麻的劇烈的疼痛了起來……

我擔心自己是不是要生病了,會不會是腦血栓或者腦出血要發生了。我焦慮了一下,感覺自己現在就是得了這個病,也是無力醫治的。想想算了,一切由天成就吧。也不過是個死此生彼,有什麼可掛礙自己的,有什麼怖畏虛妄的。

本來還想問一下仙家的,想想也放棄了。隻是忍著那種難忍的疼痛,起了身,去給仙家上了個香。什麼也沒求,什麼也沒說。

上完香後,那疼痛更加劇烈了。我看著還有不多的將要抄完的《十輪經》,突然生起一個念頭,就算我真的怎麼樣了,也要在出問題前將這部經抄完。

於是,我忍著疼痛坐了下來,又抄起了《十輪經》來……

欲除諸有苦,證得大菩提,應修十善輪,精勤勿放逸。便於三乘法,及補特伽羅,一切出家人,皆得無誤失。信受行大乘,利樂一切眾,覺勝法淨土,速證大菩提。

若離於殺生,一切皆愛敬,恒無病長壽,常樂不害法,一切所生處,恒樂佛所行,常遇佛法僧,速成無上覺。

若離不與取,智者皆愛敬,滅貪所生業,獲無貪所生,生生常巨富,能為大施主,得眾寶莊嚴,可愛淨佛國。

若離欲邪行,滅臭穢煩惱,枯竭貪愛河,速得淨佛國,拔諸眾生類,令出欲淤泥,安置於大乘,使勤修梵行。

若離虛誑語,得聖自在智,常樂諦實言,滅虛妄眾苦,一言為證量,常遇佛法僧,速得大菩提,勸修不妄語。

若離離間語,成眾善法器,常遇佛法僧,不歸於斷滅,得聖無染著,陀羅尼寶藏,達深法海源,速成無上覺。

若離粗惡語,常說柔軟言,眾生皆愛敬,滅先世罪業,令眾常歡悅,成菩薩導師,知諸佛所行,超過第十地。

若離雜穢語,智者皆愛敬,為他所發言,具獲五功德,常聽受聖言,恒欣求聖道,圓滿諸佛海,速得一切智。

若離於貪欲,不誹謗聖教,供養服袈裟,弘三乘聖道,當生淨佛國,導師之所居,乘於無上乘,速得最勝智。

若離於瞋恚,一向修慈心,速疾證等持,樂眾聖行處,當生淨佛土,遠離諸過惡,住彼證菩提,令離諸瞋忿。

若離於邪見,純修淨信心,樂開示三乘,亦供養諸佛,永脫諸惡趣,遇眾賢聖者,具諸菩薩德,逮得最上智。

我說十善業,能趣勝菩提,生長諸等持,陀羅尼忍地。此輪大威德,能摧諸惡趣,破壞諸惡障,速證大菩提。

這些偈語,深深的吸引著我,我又不停的反複覺悟著這些法義,觀照著、思惟著,頭卻依然那麼的疼痛。但這並不影響我的思惟,並於此思惟中,我又專注的入了禪定中。唯一能感受到的,就是深悟法義和頭痛同時發生著……

我越思惟,這疼痛越強烈,我卻沒有停止的想法。抄了一個多小時後,這種疼痛感還在,隻是感覺沒有再增加疼痛的程度。於是我更加不理會這個疼痛了,用心的抄修著《十輪經》最後的部分。

成就財施輪,智者淨意樂,儘離於五欲,安樂諸有情。為樂諸有情,不求自果報,雖行少分施,而名真福田。雖複施眾多,而依止五欲,非聖印所印,住不定聚中。雖行少分施,而不依五欲,名聲聞獨覺,真實良福田。故應舍五欲,常行清淨施,安樂有情眾,成真實福田。

智者修法施,隨器說三乘,不為說餘乘,恐聞而傍法。稱根器說法,不為非根器,各隨其所樂,勸進令歡喜。終不勸大乘,令修二乘行,或時勸彼二,進修中上乘。常恭敬聽法,深信不毀謗,供養說法師,如佛世尊想。勸聞妙法藥,令除煩惱病,舍利養名譽,而宣說正法。

由這些法義的重宣的偈語中,我又有諸多體悟,對布施有了更加正確的理解。但頭疼卻沒有任何減輕,反而有越來越重的感覺……

住在家律儀,出家解脫戒,與二乘等共,不名摩訶薩。智者修空法,不依諸世間,亦不依諸有,護持清淨戒。離取相屍羅,無染無諸漏,護持如是戒,名真實福田。

我對這些偈語和經文觀照後,我很是吃驚。由這些偈語,我理解到,菩薩摩訶薩的持戒和在家、出家、近住等修行者是不同的。

菩薩摩訶薩是修習空法的,但這個空不是空無有的空,而空性的空。那這個空性的意思,就對應著諸相的空性。所以菩薩摩訶薩,也就是大菩薩們修行的是識諸相空性,並能隨緣起時去除諸相虛妄的空性的法門。

這種修習的法門的境界中,菩薩摩訶薩所行不依世間法所困,不依諸有情護持淨界的法門而困。不做有為法,護持的是心的清淨,是於性的清淨,也就是於相中虛妄的清淨。要遠離隻以自己的利益為發心,去做到無染諸欲,不計自己得失的心,以清淨心去麵對一切相,並在相中,以相對於利他而發心去加行,這才是真實的眾生的福田。

我似乎在這時,更加能夠理解了觀世音菩薩化現一切相,利導眾生入善道的事了。也能理解地藏菩薩化一切相,度眾生的加行了。

我得到了這樣的一種認知,隻要不是貪著計較自己的得失,在利益眾生時,菩薩摩訶薩甚至是不怕擔下所謂惡業的……

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