“過了，過了。”劉珩搖頭道，“算科與經義科並不衝突，學算學的人，同樣也熟讀四書五經，知曉聖人之道，嶽父大人有些危言聳聽了。”
“楚王好細腰，宮中多餓死。”朱熹辯道，“殿下即便是尊崇聖人之道，都難以做到天下歸仁。何況是殿下表現出不重視聖人之道呢？”
劉珩不知不覺坐正了身子“嶽父大人所言，正說明要天下歸仁，光靠學聖人之道是不夠的。管仲說過，倉稟足而知禮儀，衣食足而知榮辱。孤以為，想要天下歸仁，聖人之道要學，濟世之術也要學。”
劉珩是懂辯證法的，沒有陷入朱熹的邏輯陷阱。
“算學是濟世之學嗎？”朱熹有點被劉珩帶跑偏了。
“算學本身不是濟世之學，但它是一切濟世之學的基礎。”劉珩笑道，“嶽父大人來並州也有段時間了，應當聽過孤軍中的神器神火炮。神火炮發展到如今，已經不得不靠算學支撐了。”
“殿下還是在談小道。”朱熹不屑道，“殿下能百戰百勝，靠的難道是神火炮嗎？靠的是殿下的仁心。百姓安居樂業，將士三軍用命才是關鍵。與這些相比，神火炮不值一提。”
朱熹的戰鬥力果然很強，兩句話又把自己的中心思想帶了回來。
劉珩苦笑道“嶽父大人不要老是歪曲孤的意思，術與道都很重要，孤都重視。”
“殿下怎麼還不明白？”朱熹恨鐵不成鋼道，“都重視是不行的，必須要更重視聖人之道，才能做天下人的表率。”
劉珩已經不想再和朱熹就這個問題糾纏了。
道德重要嗎？當然重要。
但是不能因為道德重要，就隻重視道德。
這不是一道選擇題。
在道德和技術之間，劉珩完全可以選擇都要。
“道和術本就是一體兩麵，沒有術的支撐，道就是空中樓閣。什麼樣的社會能夜不閉戶，路不拾遺？嶽父大人有想過嗎？”劉珩做出最後的垂死掙紮。
“自然是人人都受聖人之道教化的社會。”朱熹自然而然的說道。
劉珩繼續追問“那什麼樣的社會，才能讓所有人都受聖人之道的教化？”
“那就要殿下以身作則。殿下尊崇聖人之道，百官就會尊崇。一個地方的父母官尊崇聖人之道，那鄉紳大族就會尊崇。鄉紳大族尊崇聖人之道，那麼百姓就會尊崇。”朱熹越說越順，“所有百姓都尊崇聖人之道，那就是堯舜之治了。”
劉珩無語了。
儒家能延續這麼多年，理論定然是能自圓其說，且無懈可擊的。
朱熹更是儒學的集大成者，大理論家。
劉珩意識到，想要耍嘴皮子說服朱熹，絕對是癡心妄想。
“嶽父大人，不如我們來打個賭吧。”劉珩決定換一種方式。
“殿下要打什麼賭？”朱熹不慌不忙，他自信無論劉珩想什麼鬼主意，他都能從容應對。
“就賭明年的糧食產量好了。”劉珩笑道，“農事乃國之大事。孤要向嶽父大人證明，有了術的支持，孤可以讓明年並州的糧食產量，翻一番！”
朱熹聽了劉珩的話，第一反應是瘋狂思考，劉珩最近有沒有接觸什麼不三不四的人。
是誰在這兒給劉珩灌了這麼不靠譜的迷魂湯？
“殿下，今年可是個豐年。”朱熹提醒道。
“孤知道。”劉珩胸有成竹，“孤就是說，在豐年的基礎上翻一番。”
朱熹搖搖頭，看來他有機會要去找朱婉兒了解下，劉珩最近接觸了什麼奸邪小人，昏成這樣。
“殿下若是做不到呢？”朱熹問道。
“做不到，那就以後科舉隻考經義，不考其他。”劉珩斬釘截鐵道。
“好，君子一言，駟馬難追。”朱熹麵露笑容，“老夫相信殿下是信守承諾之人。”
朱熹的心放了下來。
這就是所謂的邪不壓正，奸邪之人再怎麼進讒言，等到明年秋收就會原形畢露。