他目光轉向田爾耕，厲聲吩咐“田爾耕，此事你親自督查，孔氏霸占的良田，該退還的退還，該補償的補償，涉罪之人，通通下獄，審訊結束問斬，不得傷害無辜的孔氏族人。”
“另外，今後衍聖公恢複八品官銜，取消各種特權，廢除孔胤植衍聖公稱號，孔氏另選賢能，孔氏族人未通過科舉不得入朝為官。”
“今日朝會結束，依照往常慣例刊印朝廷政務，向百姓報道清楚孔氏的罪行，今後依法治國乃大明基本國策之一。”
田爾耕得令，恭恭敬敬領命。
孔胤植麵如死灰，衍聖公降級，取消孔氏特權，取消他衍聖公稱號，此乃宋仁宗以來，孔氏遭遇最大的打擊。
皇帝安排田爾耕親自督辦，田爾耕保不齊挾私報複。
奈何礙於皇帝一句無冕之王，孔家的確涉罪，孔胤植不敢辯駁。
朝廷百官亦震驚萬分，衍聖公降級，取消孔氏特權也就罷了，皇帝竟然直接道出依法治國乃大明基本國策。
君不見，爆秦二世而亡嗎？
若任由皇帝實施依法治國，儒家，儒學的生存空間勢必被擠兌。
這是從一個極端，走向另一個極端嗎？
見狀，劉宗周執笏出列欲爭辯“陛下，孔家”
劉道周話未落音，朱由校粗暴的打斷他的說“劉宗周，學子赴京科考，本為博取前途，在京城相安無事，是你慫恿學子集會遊行，崔呈秀，你來說說五城兵馬司控訴。”
崔呈秀快步出列，從懷裡掏出份折子，恭敬彙報說“陛下，這半年京城治安良好，從商風氣高漲，然而，孔大人，周大人，劉大人等率領學子集會遊行，在京城造成非常不好的影響，京城內諸多商賈聯名上書，學子集會遊行影響京城攤販，導致京城最熱鬨的街道，大量商鋪受到損失，甚至有心懷不軌之人加入，故意打砸搶，破壞京城治安。”
這時，朱由校目光迅速轉向劉宗周詢問“劉宗周，學子的利益是利益，商賈的利益不是利益嗎，朝廷大力重商主義，鼓勵商業發展，現在你來說說，商販的損失誰來負責？”
聞言，劉宗周麵紅耳赤，欲加之罪，欲加之罪，他領學子維護自身利益有何錯，憤憤不平說“陛下，今天下非無才之患，而無本心之患，因此，治心是解救時艱的根本。
學子身為朝廷未來，更改治心，心即是理。
臣率領學子遊行，是希望學子明聖學以端治本、躬聖學以建治要，崇聖學以需治化，望陛下廢除科舉內容，重新八股取士選才。”
聞言，朱由校神色越發不悅，你誰啊，說廢除廢除科舉內容，重新八股取士選才，百官數月努力就讓你一句話否定了。
這種食古不化的人，放在朝廷簡直是浪費俸祿，駁斥“劉宗周，朕知你治學嚴謹，刻苦研究心學。
可惜，心學錯的離譜。
你希望通過道德層麵的探索，達到誠意而正心、修身、齊家、治國、平天下。
然而，實踐才是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的最終目的。
方向錯了，不管你如何努力，一切全部都是徒勞，會把人的實踐活動引向歧途。
明初以來，為何兵勇戰力越來越弱，無非是朝廷拖欠軍餉越來越重，你選擇以德治國，指望人人成聖，夢裡什麼都有，可惜，現實中朝廷還要為兵勇發軍餉。”
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