152邪教傳說
大秋子抱過一壇子五斤裝的白酒“你要不說鎮長的事兒我還真忘了。韓大虎是你親侄子吧？他可欠著我五個姐妹的命呢！你啥時候把他抓回來給我的姐妹償命啊？”
韓老鱉“大秋子，這話可不能亂說呀。我上哪找韓大虎去呀？”
大秋子把酒壇子放到八仙桌上坐到太師椅上“抓不著壞人，算不回人命，一天到晚屁事不乾，那還要你個狗屁鎮長有什麼用啊？再嘚瑟，說不定哪天張團長一槍崩了你！”
韓老鱉“那不可能。大虎咱見不到，三虎可是張團長的副官，現在正紅得發紫呢。”
“哼哼，跟梁阿就嘚瑟一回，把小白狼招來了。姑奶奶跟著於顯龍一直追到蒙古草原才把他抓住。你問問韓三虎，他敢回龍灣鎮麼？敢見於顯龍麼？”
韓老鱉“嘿嘿，也不見起。我聽他說現在人家喝了聖水，有聖姑護體，凡人傷不了。於顯龍再有能耐，總不會是神仙吧？”
大秋子“你他媽彆扯犢子，哪來的神仙？胡黃二仙哪？”
“胡黃二仙？龍灣鎮到野狐嶺的風水都被狐狸崴子的狐仙廟占去了。人家那聖壇在白家園子，隻要捐了教銀，喝了聖水，人家就有無極老母保佑，元始天尊護駕……。現在壇主點傳師的徒子徒孫比張團長的人多！”
大秋子將信將疑“什麼神仙法門這麼厲害呀？”
“三虎也不肯跟我細說，我也是耍耳音聽來的。是什麼一罐子神仙教門……”
大秋子一拍酒壇子“一罐子神仙能裝幾個呀，還不如我一壇子酒呢。不過，一個月之前我還在白家園子住著呢。我咋沒聽說？”
韓老鱉一撇嘴“就你那張破嘴，那點家底兒，能給聖姑保密麼？能捐得起教銀子麼？不過你現在這打扮兒這身份，讓三虎給你引薦引薦，點傳師還真的興許把你收了。”
“呸，姑奶奶酒賣的好好的，要拜咱也拜胡黃二仙財神爺。你咋沒跟韓三虎進那一罐子啊？”
“哼哼，他們吃素，不讓吃魚吃肉，老子受不了！”
白家園子有個教壇？於顯龍隻見過白八爺三番子的神龕，不過那隻是個達摩祖師的銅像。三番子徒眾也都是男的，連白大姑娘都不能進入達摩祖師的神堂。可聽大秋子隻言片語地說，這個教壇不管男女，有錢就能接受點傳入教。
難怪韓三虎每次到了白家園子就失蹤了，原來是被教眾接引進去了。
江湖教派，社團幫會最忌諱占地盤兒，爭人眾。白大姑娘雖然不能入三番子，可是三番子的神主還在白家大院，三番子會眾還在維護著她。
這個一罐子神仙教，要是和三番子起了爭端，那白大姑娘可就危險了。
算計日子，已經到了半個月，韓三虎又該出縣城了。於顯龍跟汪潤貞說明了情況，拿著七星子出門了。
進入白家園子已經二更天，白家大院一豆燈光，一片安靜。於顯龍也沒進院，繼續往屯裡走。
白家園子本是靠種菜興旺起來的集鎮，經過老毛子的兵火，人口都沒了。現在也隻能算個屯子。還和以前一樣，這屯子人家不多，但各家之間隔著菜地距離都很遠，所以顯得屯子很大。
走到屯子東頭兒，依然很破敗。往道北看，當年他和白大姑娘在房頂看闞半仙兒他們砸窯的房子早已經毀了。可是在對麵道南的廢墟上，不知什麼時候蓋起了一幢大房子，聯排大約有五間，北頭大山牆開門！這種房子，不僅讓他想起當年和白大姑娘在雅克薩被關押的那座大木房子，也是一頭山牆開門。
於顯龍圍著那大房子轉了一圈，裡麵分明有人，可是門窗都遮得嚴嚴實實，一絲光都不透。
這就是傳說的一罐子神仙教的教壇了。
於顯龍回到當年那房子的廢墟上，隱身在一麵燒得焦黑的土牆上，一直守到四更天，對麵閃出一道亮光！那房門開了。
於顯龍注目觀看，隨著幾個雜色衣服的男女四散走開，接著出來的竟然是白大姑娘和阿菊！兩個人說著什麼，一高一矮向白家大院走去。
看來白大姑娘暫時沒啥危險，那就得先等韓三虎了。
可是於顯龍等到快五更天了，韓三虎還是沒出來。再等下去，天光亮了就藏不住了。他剛要起身離開，那木門吱呀一聲開了一條縫兒，韓三虎出來了。
小子，這回我看你往哪跑？
於顯龍躡足潛蹤，鶩伏鶴行，一直跟出白家園子。
韓三虎看樣子真的著急了，四下看看沒人，開始放開腳步跑了起來。他這是要趕在早飯之前趕回縣城應付豆腐張啊。
韓三虎跑一陣走一陣，跑到縣城南門外已經朝陽越上東山山頂。城牆內外人家的房頂都飄起了炊煙！
他剛要加快腳步往軍營跑，忽然覺得後腦勺被一個堅硬的東西頂住了，是槍！
“去你們團部！”
於顯龍把韓三虎交給豆腐張，告訴他讓手下人審訊，審什麼他隻簡單說了兩句，最關鍵的，彆讓這家夥睡覺！
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豆腐張“你要熬他的鷹？”
“給老子熬死他！溜溜兒守了他一宿，又讓老子陪他跑了小半宿一個大早晨。”於顯龍說著一頭紮到炕上睡了起來。
還彆說，韓三虎還真有精神，足足挺了一上午。精神健旺，對答如流，不過是信奉一種聖教而已。誰也沒規定當兵的不能信教啊。
信的什麼教？他也沒隱瞞，一貫道！
這個被大秋子說成一罐子神仙的一貫道，據說起源於明朝中葉，盛行於明末清代。最早的教派是明朝的羅祖教。
羅祖教是一個從佛教的旁門左道滋生出來的異教，由山東即墨縣豬毛城一個叫羅孟鴻的人創立，他詭稱自己的初祖是佛教的禪宗，抄襲佛經和神話傳記，編撰成“龍經”《五部六冊》，作為傳教的主要經典。
羅祖教以後又繁衍、分裂出先天道、老爺道、歸根道、三花道、西華堂、東震堂等。
清代末年，一個叫王覺一的借用《佛說皇極金丹九蓮證性皈真寶卷》及《開示經》中的偈語，建立東震堂，接續先天道統。以無生老母為信仰主神，標榜彌勒佛三陽信仰，並以儒家為中心，主張三教合一；在形式上，夾雜著中國古老的讖緯圖說；在組織上，無出家之說，而由俗家信眾求道後稱為道親。
早在於顯龍出生前十多年，山東青州人劉清虛接手東震堂，然後傳給一個叫路中一的，他取《論語》中“吾道一以貫之”，改名“一貫道”。