很顯然，雲汐內心的祈禱和語言上的暗示並沒有被兩個孩子領悟到，午睡醒來，倆人又跑來找她玩了。
她倒也不是太意外。在原世界裡，她就一直深受小朋友歡迎。平時帶著小侄子在公園玩耍，身後總能跟著一串小朋友。
因為她放任孩子去探索世界，想看螞蟻就看螞蟻，想看蝸牛就看蝸牛，想挖土就挖土，想踩水就踩水，在保證安全的前提下，想怎麼玩就怎麼玩。小朋友就是在這個過程中不斷地和世界建立連接。
這種玩法，沒有孩子不喜歡。
哪怕來到新世界，她也下意識的將孩子放在平等位置上對話，不管束、不說教，主打一個陪伴、啟發和尊重。
在她原來的世界，有一首非常有名的詩，是紀伯倫寫的，《你的孩子其實不是你的孩子》，雲汐一直很喜歡。每年的“國際不打小孩日”都要念一遍。
畢竟，再開明的家長，也難免有被世俗裹挾的時候。
“你的孩子，其實不是你的孩子，
他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。
他們通過你來到這世界，
卻非因你而來，
他們在你身邊，卻並不屬於你。
你可以給予他們的是你的愛，
卻不是你的想法，
因為他們有自己的思想。
你可以庇護的是他們的身體，
卻不是他們的靈魂，
因為他們的靈魂屬於明天，
屬於你做夢也無法達到的明天。
你可以拚儘全力，變得像他們一樣，
卻不要讓他們變得和你一樣，
因為生命不會後退，也不在過去停留。
你是弓，兒女是從你那裡射出的箭。
弓箭手望著未來之路上的箭靶，
他用儘力氣將你拉開，
使他的箭射得又快又遠。
懷著快樂的心情，
在弓箭手的手裡彎曲吧，
因為他愛一路飛翔的箭，
也愛無比穩定的弓。”
當然了，堅持這個理念，有一個基本前提，就是你的孩子必須是一個遵紀守法的孩子，這是文明的底線，決不能打破。
縱然要放手讓孩子自己飛翔，做父母的，也需要引導孩子學會明辨是非，理解善惡對錯，有最基本的原則和底線。
放手，並不意味著你眼睜睜看著他跌入深淵也依然不理不睬。
那不叫“放手”，叫不負責任。
下午，雲汐和兩個孩子一起，合力完成了風箏的製作。
風箏的形狀、顏色，是他們倆決定的，謝安想做燕子圖案，沐瑾言想做蝴蝶圖案，上次去田莊看見了蝴蝶，他念念不忘，倆人爭執不下，雲汐建議他們擲骰子。誰的數字大就聽誰的。
這兒的骰子是銅製的，有18個麵，分彆標著數字一至十六，另外兩麵一麵寫著“驕”字，另一麵寫著“妻畏”、“酒來”等字樣，具體寫什麼，取決於骰子的用途。比如，行酒令的，就寫“酒來”。驕代表最大點數，“酒來”等字代表最小點數。
雲汐之前從雜書上看到過一種骰子的玩法，就跟後世的大富翁桌遊一樣，扔出個幾就走幾步，還挺有意思的。
銅骰子，淄博市博物館“西漢齊王墓陪葬坑陳列”
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