第七十一章、七修_從聊齋開始做狐仙_思兔 
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第七十一章、七修(2 / 2)

“記得。”

施婆婆笑了起來:“七修老人前朝修道,今朝得道。前朝時,他是官宦人家,但於政事上受到牽連,早早就落魄了。”

“見慣了顛沛流離,官場詭譎,他也無心複起,輾轉飄搖之後,就起了離塵之心,在台州的大雷山修道。以花、酒、詩、茶、畫、狐狸和梅花琴七類為樂,取這七類稱之為七德,自號七修老人。”

“我不說你也知道,這裡麵的狐狸,就是我了。”

施婆婆說起這段故事的時候,眼中的思念和溫柔都要滿溢出來。

施婆婆名為夢姑,她在大雷山修行的時候,七修老人還沒出家。後來七修老人開始修行,也得她助益良多。施婆婆請教他讀書,他請教施婆婆修行。

因為總在夢中相見,所以被他稱為“夢姑”,施婆婆顯然是認可這個名字的。

他們兩個,可謂神仙眷侶的典範。

七修老人見慣了生死彆離,為人通透,寄情於山水之間,從不受紛擾。

施婆婆一心清修,與他一拍即合,結為道侶,彼此扶持。

後來前朝覆滅,清虛觀也受到波及,道人紛紛下山,或是從龍,或是除魔。

七修老人就也帶著施婆婆一路遊戲天下,捉了山君為腳力,一路上也除魔,也扶正,但絲毫不為俗陳所累。

到了今朝,七修老人就已經修成中品,算得上是一位遊仙。

隻不過七修老人修行雖高,卻也不能長生不死。施婆婆為他延壽,甚至吐了狐丹,但最後還是沒有救回來。

因為他已經看淡了生死,並不畏懼死亡。

七修老人故去之後,施婆婆本來還打理著他的故居,後來山君跳反,盜走了七修老人的遺產出逃直龍盤山,隻有載有修行之法的帛書被施婆婆貼身收藏,沒有失竊。

施婆婆不能放任山君敗壞七修老人的聲名,一路追到龍盤山,最終在入雲峰定居,遠遠轄製山君,叫他有所顧忌。

但施婆婆一來年事已高,二來為救七修老人失了狐丹,本事遠不如從前,所以山君也不怎麼怕她,隻一心想把她熬死,自然天下大吉,太平無事。

施婆婆將玉匣推到宮夢弼麵前,道:“這匣中有七修引經注,是他修行的心得與道法,我想將它交由你代為保管,日後為他找個傳人。”

施婆婆歎了一口氣:“他一生修行,無非是假物寄情,假天地存神,需要極高的眼界和通透的智慧。那幾個小輩是與此無緣,小屹兒或有些緣分,但也難說。我不能讓它失傳,所以請你代為保管,你願意自修最好,不願意,日後找到有緣人,又或是小屹兒有能修行他的本事,也再傳下去。”

宮夢弼看著這玉匣,卻覺得心裡沉甸甸的。

他沒有拒絕施婆婆,將玉匣收在手中,道:“那就多謝婆婆饋贈了。”

施婆婆見他收了,反而高興,道:“好,那一束絲弦乃是金蛛之絲,本來是用來給梅花琴換弦的,但梅花琴被山君盜走了,也送給你了。”

宮夢弼擔憂地看著施婆婆:“婆婆……”

施婆婆笑了一聲,道:“人生苦短,我生苦長,要為我感到高興。”



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