與餘合通過氣，金庭大仙便默默存神，梳理自己的修行。
這一趟豫章之行，雖然一不能在五通這邊立功，二不能在嶽府那邊立功，但也並非一無所獲。
這些時日，嶽府把申軼男和收元道尊細細審問，終於把收元教扒了個底朝天。
收元道尊就是歸真教主，黃池老怪和鄒錦的師父，申軼男的師父和丈夫。
申軼男原本是歸真教主的小徒弟，同門師兄弟對她都有些說不出的心思。但後來申軼男卻從師妹變成了師娘，這其中不知有多少恩怨曲折。
歸真教主後來仙逝，未嘗沒有幾個徒弟出力，但真正動手的是申軼男，把歸真教主煉成收元教法神的，還是申軼男。
歸真教主心中有愧，坦然受死。申軼男挑動歸真教主的徒弟弑師，最終滿門反目。
申軼男奪得了收元教教主的尊位，帶著鄒錦和其他幾個同門在歙州闖出莫大的聲勢，黃池老怪和另外一些同門則負氣出走，另立門戶。
這其中頗多曲折離奇，於當事人而言，毫無疑問是一遍又一遍的困境和磨難，更是剪不斷理還亂的欲望和道心不斷糾纏。
但於金庭大仙而言，無非是透過這些人的境遇敲響自己內心的警鐘。
收元教在外的餘孽還不少，當年歸真教主活著的時候做事就很不講究，他的徒弟自然有樣學樣，其中或許有罪不至死的，但要說無辜的，卻一個也沒有。
收元教的故事得要陳景瑞去收尾，金庭大仙坐享其成，展大判向嶽府請功，自然有金庭大仙一筆。
劉判官親自審問，把收元教的修行道法，一冊收元妙卷，一冊歸真大法，兩冊修行秘籍拷問出來，給金庭大仙也送了一份。
金庭大仙如今已經不需要再借由大判的手去批注修行秘籍了，拿回來自己仔細揣摩，自然就領會了其中的奧秘，以此啟發自己的修行。
收元教的修行之法早已在教義中寫明了，乃是收元了道，萬法歸真。
收元無二，歸真唯一。修一口混元氣，能衍化萬法生。
申軼男布置的歸元大陣，本質便是收眾人之元，歸我之本真。
本質是曲解道法，神通誤用。小術有成，大道有損。
金庭大仙知道其中的厲害，但不妨礙他自己化用神通，煉性成真。
好比月孛法借著眾多猖神邪鬼的力量不斷壯大，也是不斷凝練、闡發月孛凶星的位格，妖鬼邪神臣服其下，便是借其元，歸我真。
他或是增刪、或是修改，便漸漸把這修行法門改得麵目全非，越來越像是狐狸的形狀。
借著這個機會壯大本真，凝聚靈神，便漸漸發覺五嶽靈神沒有那麼難以駕馭，也一點一點得心應手起來。
這並不意味著他已經到了四品，但借著五嶽靈神，確實也可以當一個偽四品了。
金殿之中，五嶽靈神化作五色煙霞在金庭大仙身後變幻，而金庭大仙則已經品出來“一心二用”的妙處。
五嶽靈神是府君親手祭煉，天然便帶了五嶽真神的道法神通，跟金庭大仙配合起來，也確實有些四品風範了。
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