開頭就語出驚人。
“現代國家政權，也是宗教嗎？”
林安微微一愣，忍不住在腦海中重複這段話。
楚安寫下的這段話並不複雜，雖然用詞有些古怪，但林安很清晰的就能看懂楚安在表達什麼。
隻是現代文明與宗教，兩者聯係在一起，竟讓他有種淡淡荒謬和違和。
在他認知中，現代國家政體是先進的，代表人類的進步。而宗教是野蠻落後的，可以說是限製人們思想，以欺騙為手段壓榨人類的糟粕。
如果不是要凝聚信仰之力，從內心深處來說，他是不想建立地上神國的。
但在楚安看來，兩者卻是一樣的東西。
深吸一口氣，林安目光凝重的繼續往下看。他到想看看楚安為什麼這麼說。
“無論現代國家體係偽裝的多麼先進文明。本質上，國家權力依舊和神權來源沒有任何不同。”
“區彆隻在於現代國家權力來自公民自願上交的暴力權，生命權，自由權。而宗教神權，則是來自於恐嚇，欺騙，強迫信徒上交出自身權利。”
“以現代國家的暴力機關為例，其權利便是來自於公民【主動】放棄自由使用暴力，由國家統一使用。”
“以受到傷害，複仇為例。人天生就可以在遭受攻擊時進行反擊，亦或者殺死任何人。這是人類，每一個生命個體與生俱來的“權力”。”
“但將權力上交給國家後，個人將失去暴力自由，受到法律限製。”
“而國家暴力機關在吸納了大量權利後，便可統一使用權利，組建軍隊，對其他個體或群體實行暴力。”
“這在本質上和集中力量，集中資源沒有任何區彆。亦和宗教審判庭，神戰軍團沒有任何不同。”
“隻不過前者以思想，國家，民族認同等文化理念，迫使公民主動上交，而後者則以死後進入地獄、末日審判、天父愛人等精神恐嚇，欺騙信徒被動上交。”
短暫停頓，林安看完第一段話後，頓時心頭一震。
“國家權力，來自於公民上交的權力和宗教權力的來源，沒有任何不同。”
忍不住低聲重複下，林安微微張嘴，一時間竟無法反駁。
原因很簡單，這句話他早在小學政治課本上就看到過了。隻是，說的沒有楚安這麼直白罷了
不過
林安眉頭微皺，他還是覺得兩者有區彆的。
信仰之力是有實質的。嚴格來說，雖然信徒的信仰之力會讓神明更強大。但神也是有力量的，並不是做什麼都讓信徒去做。
如果把國家意誌類比成神明意誌，那神明意誌的主觀性更強，更具體。
國家意誌很難像神明意誌一樣，單獨決定去做什麼。
不僅如此，前者是物質，後者已經屬於超凡力量的範疇了。
“以某種國家形態吸收信仰嗎？那吸收來的東西，很難稱之為信仰吧？就算凝聚出來意誌，也不能稱為神吧？”
聯想思考。
隱隱之間，林安似乎想到了楚安當初想做的事是什麼，又為什麼遲遲沒做。
“楚安那家夥，當初是想設計出一套新的國家體質，代替宗教為我吸納信仰嗎？”
“以國家的名義吸收信仰，阻力會比宗教小很多，而且”
沉思中，林安眼前陡然閃過黑帝等人帶來的那批四階。
他想統一全球建立帝國，也是參考了黑帝背後的文明形態。
“原來如此我之前就疑惑過，信仰之路這麼強，基本上每個文明的領袖都應該嘗試走這條路。但真正走上信仰之路的五階卻那麼少。按理說應該都會不甘心吧？”
“不是沒走，而是知道難度太大，不甘心下，選擇了“半宗教”？”
清吐一口氣，林安有些疲憊的揉了揉眉心。
五階，果然沒那麼簡單。
“如果說我不是三路齊走，那楚安寫的這些東西，對我還挺有指導意義的。”
“可我必須凝聚信仰啊用國家代替宗教，對我來說效果太差了這條路我沒法走。”
心頭一沉，林安苦笑一聲，也大概猜到了這份手冊楚安為何沒有交給自己。
不出意外的話，楚安研究到最後，也意識到這個問題是無解的？
果不其然，林安低頭再看，下麵的內容開頭第一句，赫然便和他想的差不多。