寧衛民才初到皮爾卡頓日本株式會社就引起了一陣小小騷動。
這不但是因為他的個人形象和送出的禮物都有點耀眼。
大大有違日本人對一個第三世界國家先入為主的想象，無法讓這些日本人從他身上找到丁點身為發達國家公民的優越感。
同樣也因為他的灑脫表現和缺乏等級觀念的做法，不大符合日本人的日常習慣和價值觀。
彆看日本人最為崇洋媚外，從近代開始就渴望“脫亞入歐，全麵西化”。
而且學習能力很強，能夠把西方發明創造的產品迅速消化，然後在彆人的基礎上精益求精，發揚光大。
似乎很開放，現代意識很強。
可說實話，這都是表麵上的東西。
日本這個國家的內在，其實是個嚴重缺乏文化自信，而且被忽悠瘸了的小國。
過去作為華夏的藩屬國，他們把儒學奉為天下至理，搞得日本比華夏大地還封建專製。
以至於把“義理”完全置於“人情”之上，從對君主的義理出發，甚至不惜殺害自己的孩子，並引以為常，引以為傲。
後來感受到了西方科技的強大，轉而認同西方的文化，又認為西方的一切都是好的。
連墮落的東西也全盤接受，恨不得連自己皮膚也漂成白色的。
卻不知道他們接受的東西，許多都是強者為了禦下洗腦用的。
這就是一個沒有自己原生文化小國的悲哀啦。
原本就不是自己的東西，學來學去也沒能學到核心本質。
再加上還不知變通，往往學到了彆人的短處。
而且這種驟然產生的拋棄一種文化，崇拜另一種文化的情緒變化容易。
但對於千百年早已浸潤進骨子裡的文化影響，卻做不到百分百根除和隔離。
要知道，漢學是日本傳統文化的骨架，不但構建了日本人的思想方式和社會等級，更一直深入影響著日本人的審美情趣和生活喜好。
日本想要在現實中從一種極端轉為另一種極端，馬上全盤拋棄傳統壓根就是不可能的。
於是轉而羨慕西方的日本人就在文化和思想上呈現出了嚴重的自相矛盾和撕裂感。
以至於對許多事兒，小鬼子都是口嫌體正直。
嘴上不要不要，我們不是這樣的，實際上真香真香，還要變本加厲。
於是越來越虛偽和惟利是圖。
完全可以這麼說，日本人就是沒有脊梁的無脊椎動物。
永遠沒有自信，無法堅持自我，總要效仿彆人，喜歡見風使舵。
也注定了他們隻跟著彆人的屁股後麵點頭哈腰。
這個民族大概是活在海邊的緣故，就跟螃蟹或者龍蝦一樣的外強中乾。
所擁有的，隻有來自於弱小的禮貌服從，來自於無知的妄自尊大，來自於市儈的短視自私，以及為了掩蓋自卑感的狂悖傲慢。
說白了，這還是貴與賤的關鍵區彆。
日本人始終缺乏大國才能享受到的安全感。
所以也就活得彆彆扭扭，難有通達，最好的狀態也就是個暴發戶了。
而這些特征似乎也儘可以從日本分公司接待寧衛民的細節處可以看出來。
實際上，寧衛民和兩個前台小姐不過就禮物的事兒客套客套，本來沒什麼大不了的。
可就是有人看不慣了，突然一聲怪聲怪氣的斥責響起。
“怎麼回事？都不用做事了嗎？工作時間，你們怎麼好像在閒聊說笑？居然還收受異性禮物？難道這是你們的朋友？”
發出冷言嘲諷的是一個地中海發型的中年男人，好像正巧從辦公區裡出來。
他身材不高，穿著皮爾卡頓幾年前的舊款西裝。
但看起來不苟言笑，那張臉就像學校的教導主任在察學生違紀一樣。
而他的出現，立刻引得兩個前台的接待小姐誠惶誠恐的解釋。一起鞠躬致歉。
“穀口主任，不是這樣的，請不要誤會，這位是來自於皮爾卡頓華夏公司的寧桑。”
“是的，小田課長上午還專門交代過我們，今天有來自京城的客人到訪，就是這位寧桑。”
寧衛民這才知道說這話的人姓氏和大概的身份，為了打個圓場，也為了不給彆人帶來麻煩。
他趕緊含笑點頭，站到了這位“地中海”的麵前。
“您好，穀口主任對嗎？我是來自京城皮爾卡頓公司的寧衛民。初次見麵，還請多多關照。”
不過，正因為同屬皮爾卡頓公司麾下，寧衛民沒有呈上名片，也沒有報出職務來。
結果卻因為他來自共和國，而且年齡太年輕，反而遭到了輕視。
這位穀口很不在意的看了看他，絕對把他當成皮爾卡頓華夏公司的普通一員了。
根本沒有理睬他，而是端著架子繼續教訓兩個前台小姐。