老舍筆下的《茶館》裡，老王掌櫃曾經說過這麼一句話。
“早些年有牙的時候，沒有花生仁兒吃。現在有花生仁兒了，又沒牙了。”
這句台詞無疑是在儘力向人們宣示著一個非常重要的人生哲理。
人生其實難有兩全其美的時候，也不大可能事事周全，心想事成，什麼事兒都不會等你準備好了再來。
當然，反過來同樣也能說明另一個對等的問題。
那就是如果有誰，能想什麼來什麼，缺什麼就有什麼的話，那他也就是這世間最最幸福的人了。
世界上真有這樣的人嗎？
有啊，寧衛民他就是啊。
現在的他，因為走出國門後有了充分發揮個人能力的平台，多掙點錢已經不算什麼了。
這小子在日本的資產，因為位於全球金融風口位置，又迎來了日本的降息周期。
在日本央行的開閘放水的澆灌下，幾乎每天都在茁壯猛竄，恨不得以四十五度角的幅度在向上升值。
要說句不怕被大風閃了舌頭的話，他哪怕是躺平，一天都能掙出一兩個國內的中小型工廠來。
富可敵國不敢說，富可敵縣應該是夠格的。
所以哪怕在國內，還有個殷悅心甘情願給寧衛民當摟錢的耙子，存錢的罐子，理賬的算盤珠子。
壓根就沒讓他操半點心，為他又攢下了一百零五萬的現金。
可初五那天寧衛民看過賬目後也依然平和，沒有多少激動的心情。
說白了，這點小錢壓根他沒怎麼往心裡去。
無論一百萬還是兩百萬，對他而言，已經沒太大不同。
反正知道自己的產業在掙錢不是在賠錢就行了。
相較而言，他其實更在乎的，是怎麼把掙來的錢，以正確的方式再花出去。
眾所周知，貨幣都存在著貶值的問題。
那麼如果財富到達一定的程度，那怎麼管理好自己現有的財富，也許會比經營企業本身還重要。
尤其目前的國內環境不比海外，雖然稅少，可限製多，缺乏投資途徑。
而且和日幣恰恰相反，人民幣可是開啟了長期的貶值周期呀。
真把掙到手裡的錢就這麼放在國內的銀行裡，無論給多少利息，其實都很難受。
頂好的，是寧衛民無論掙來多少錢，都能夠馬上合理消化掉這些現金，一步步加強自己的財富根基，那才叫一個滋潤。
可問題是這事兒又哪兒那麼容易啊？
金錢合理的去處隻有兩種。
擴大投資用於實體經濟這件事，寧衛民自己說了是不算的。
到底能不能乾，最終他還得聽政策的。
時機不成熟那就得等，否則一步邁大發了肯定會扯著蛋。
而靠買東西來保值也差強人意。
如今可不比頭幾年，沒有多少合適的標的物了。
像買私房得碰運氣，屬於零散成交。
字畫和印石也因為頭幾年寧衛民買得太多，價格早已經飛漲。
買郵票倒還是個好辦法，可這事也不能急於求成，要想價錢好同樣得慢慢吸籌，根本趕不上殷悅為他掙錢的速度。
所以說實在話，在國內讓自己的金錢物儘其用，最大程度達成良性循環，就連寧衛民自己也覺得是一件屬於奢望的事兒。
但說來純粹是邪門兒到家了，老天爺似乎格外偏愛寧衛民似的，是真把他當自己親兒子疼呢。
竟然唯恐他不高興似的，借著捐獻文物的這茬口，借著市文物局領導的嘴，剛剛好地把一個正處於價值窪地的巨大寶庫，又擺在了他的麵前。
那就是“虹光閣”裡售賣的眾多文物。
毫無疑問，對於任何有幸能夠接觸文物收藏的人來說，文物商店剛剛麵對社會開放的內櫃，吸引力是非常巨大的。
因為這是這個年代，普通百姓購買文物為數不多的合法渠道啊。
但是也不得不說，當時“虹光閣”從外櫃轉為內櫃的這一變化，儘管被《新聞聯播》專門報道了一次，還登上了《京城晚報》的頭版，可並沒有引起社會的廣泛注意。
原因很簡單，即使是對那些懂得古物，愛好收藏的人來說，下決心花上好幾百元錢買一件文物，也並不是一件容易的事情
彆忘了，這時京城的普通百姓，還在為提高自己的物質生活水平而努力。
而這些擺在文物商店裡的東西，畢竟是生活必須之外的需要。
哪怕是此時已經對古董初窺門徑，開始撿漏的馬老師來說，也是一樣的。
實際上據日後這位爺自己在節目中回憶，當年他雖然常去逛“虹光閣”內櫃，可也就是去看看，買還是很少的。
可能去個十次八次，也就有一次是買東西。
所以這麼論起來，這世間最幸福的人，也就隻有寧衛民了。
和彆人比較，他不但手裡有錢，也有地方放置，而且還有人情關係，那可是的的確確天時地利人和俱全啊。
尤其是一去之後，他親眼所見，那裡的東西是那麼的便宜，那麼的好。
一雙眼睛都不夠用的了，更是恨不能把所有的物件都搬回家去才好呢。
甚至就連陪著他同去的康術德，也是逛得心花怒放，看得滿眼放光，打心裡替徒弟能撿到大漏兒感到高興。
至於說到的文物質量和價格嘛，那真的太劃算了。
彆忘了，過去的文物交易可沒對內放開，價格根本沒被外國人給炒起來。
而且現在放開，也是因為沒人要才開內櫃嘛。
初始價格定的就不可能太高，甚至因為著急變現，比賣給外國人的價格還要低上一成。
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比如說一個雍正官窯粉彩碗不過也就是三百五十塊錢能夠買到，還得是品相比較好。
如果有“崩”有“衝”，有毛病的，可能甚至百十塊錢就可以買到。
可在寧衛民的眼裡，就這樣的東西，放到日後，怎麼也得是千八百萬的大價錢。
還不一定買到品相非常好的，那真是不可同日而語啊。
“嘉道”的呢？當然還要差一點，基本比“雍乾”的要低個幾十塊。
“同光”的官窯，就更便宜了。
23x7的盤碗才三百，16x7的五十，8x3的二十。
而“光民”的，哪怕是大件兒也就是上五十而已。
你要成摞往家搬，一板兒車的家什，頂天了也就兩萬塊錢。
有個詞兒叫“樂不思蜀”，大概這個時候用來形容康術德和寧衛民師徒再合適不過了。
所以他們也沒客氣，憑著手裡的領導給的條子，那是大掃蕩一樣的選貨啊。
至於買了些什麼？
那肯定是從上至下，先挑好的買啊。
彆的不說，首要前提肯定得緊盯官窯。
然後是按照年份、窯口、是否成套、器具用途，依次排序。
好家夥啊，這爺倆挑起東西來那真就跟菜市場買搓堆兒菜似的。
堂前五供是成套成套的要，清三代的碗是論摞論摞的買。
什麼西瓜罐、將軍罐、日月罐、花口罐……
什麼壁瓶、梅瓶、蒜頭瓶、鳳尾瓶……
什麼觀音尊，牛頭尊、蘿卜尊、太白尊……
什麼背壺、梨壺、博山爐……
什麼臥足碗、高足碗、淨水碗……
什麼高足杯、雞缸杯、壓手杯……
但凡見著“雍乾”和“嘉道”年間的官窯瓷器，都是有殺錯沒放過啊，全都一律拿下。
虹光閣上至經理，下至店員，何曾見過這麼買東西的闊主兒啊？