第四百六十二章 人族共主_洪荒:從魔祖傳人到古今第一魔_思兔 
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第四百六十二章 人族共主(2 / 2)

雖然人族比不得那些底蘊深厚的強族,但人族共主上位,還是不能簡單隨便的辦了,起碼的儀式還是要有的。

各方部落有人的出人,有力的出力,有資源的出資源,為伏羲上位做著準備。

人多力量大,這句話並不絕對,卻也不無道理,於各方部落的幫助下,一座簡陋的城池首現洪荒,以此當做人族共主統禦八方的政治中心。

此城名為宛丘

宛丘之城,人皇之都也,此後數十萬年間,多位人族共主於此統禦八方,號令天下,眾多部落莫不敬從。

宛丘構造十分簡單,卻是石器文明的巔峰之作,每一寸都密布著咒文,上接天穹,可吞吐周天星辰之力,下連九幽,可汲取無邊大地之力,縱然是大羅金仙,也難攻破宛丘防禦。

毫不客氣的說,宛丘之城的成功建造絕對是人族文明史上不可磨滅的一頁,代表了這個時代人族工藝的最巔峰。

當然,這其中也少不了李澈的功勞,建造宛丘之城,頂著空空氏這層馬甲的李澈可是總設計師兼總工程師。

若沒有李澈這個見識廣博且多才多藝的總設計師,人族還不一定能建造出宛丘之城。

光是運用石器文明奧妙,將咒文與咒文相互勾連,形成密不可分的複合型防禦大陣就足夠讓各方部落首領頭疼的了。

宛丘之城建造成功,於各方部落的見證下,伏羲徹底成為人族共主,坐鎮宛丘之城,統領整個人族。

祂也是人族史上第一個人族共主,影響意義十分深遠。

燧人氏,有巢氏,緇衣氏雖是人族三大初祖,但並非人族共主,區彆就在於伏羲能夠直接插手各方部落的運轉,三祖則任由各方部落自行發展。

此乃人族由分散式發展,走向集中統一的開始,意義自然非同凡響。

伏羲為什麼偉大,原因就在於祂開創了人族勢力集中統一的,使得人族能夠集中力量辦大事。

遍觀人族漫長的發展史,從古至今,從今看向未來,功績能與伏羲相提並論的,也僅僅隻有兩人而已。

一者,人道祖龍;

一者,紅色太陽;

其他威名響徹萬古,堪與伏羲並列的人族聖皇,古帝,聖賢,都要比三人稍稍遜色一籌。

李澈多狠的一個人,舍己之外,誰也不愛,哪怕是創造了人族的女媧娘娘祂也敢去招惹,無法無天,唯我獨尊。

可祂為何從未想過坑害伏羲?

隻因祂清楚的知道伏羲的重要性,沒有伏羲引導人族文明發展,便不會有龍的傳人,更不會有那個祂無比熟悉卻快遺忘乾淨的時代。

儘管清楚的知道自己回不去了,但李澈仍然希望那個時代會在某一天出現,綻放出無比耀眼的光輝。

總之,伏羲之功,不在於奠定了人族基礎文明建設,也不在於開創了“易”之大道。

祂真正的功績在於引導人族文明發展進入了一個全新的階段,使得人族發展進程變得更為順利,影響後世千秋萬代。

試想一下,如果伏羲沒有成為人族共主,開啟人族勢力集中統一,就不會有人道祖龍一統八荒六合,沒有人道祖龍,焉能有李澈記憶中的那個時代。

伏羲,祂是人族文明的,影響後世無儘歲月,若是沒有祂,人族未來還不知道是什麼樣的。

萬古之後,人族曆史記載,將伏羲與燧人氏,有巢氏,緇衣氏並列為人祖,並非任何沒有道理可言。

人皇也好,人祖也罷,以伏羲的功績,祂都擔得起。

宛丘,古時又稱陳州,位於如今的hen省zk市淮陽區,有書友去過嗎?

另外說一件事,作者需要抽時間查找資料,今天就一更了!

本章完



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