第六百零二章 天命玄鳥,降而生商_洪荒:從魔祖傳人到古今第一魔_思兔 
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第六百零二章 天命玄鳥,降而生商(1 / 2)

洪荒從魔祖傳人到古今第一魔!

聞仲與李澈正麵一談,談了什麼,外人無從得知,隻是聞仲走的時候,黑著一張臉,像是吃了死耗子一樣。

你跟祂談國家大事,祂跟你說風花雪月;

你跟祂說要忠君,祂給你洗腦,大丈夫為人處世,要敢為天下先;

作為殷商三朝元老,聞仲也是允文允武,可是遇到了李澈,卻好像有力無處使,內心憋悶的很。

薑還是老的辣啊!

跟李澈這個洪荒頭號大魔頭玩,聞仲到底還是太嫩了點,即便是他的授業恩師金靈聖母出麵,也壓不住李澈。

回去後的聞仲本打算多勸勸帝辛,不要聽李玄微攛掇,這個上大夫的理念與殷商現狀不符,奈何天不遂人願。

北海實力最強的諸侯袁福通得知自己埋在朝歌的暗子全被清除,一怒之下,拉起七十二路諸侯,聯合造反了。

袁福通反叛,茲事體大,聞仲不敢大意,更不敢耽誤,匆匆忙忙就帶兵平叛去了,而他這一去,就是十多年。

如果是普通的諸侯叛亂,以殷商的底蘊實力,要不了多久就能輕鬆平定,將其按在地上瘋狂摩擦蹂躪。

可今時不同往日了,封神大業越來越近,各方勢力動作頻頻,袁福通等諸侯有了新靠山撐腰,不再如以往那般好欺負了。

臨行之前,聞仲再次鄭重告誡帝辛“李玄微,不可信”,希望帝辛能把祂的話放在心上。

不過帝辛似乎根本不在意,對聞仲的告誡左耳進右耳出。

帝辛有兩個老師,一個是聞仲,一個是李玄微。

帝辛隨著聞仲學武,與李玄微學統禦之道。

在李玄微給帝辛灌注的思想中,古之聖皇執掌天下的時候,奉行萬族共榮之策,對外交好萬族,對內亦無奴隸製度,以及活人祭祀等殘酷習俗。

帝辛受李玄微所影響,胸中懷有萬丈雄心壯誌,欲重現古之聖皇偉業,將殷商推向更高的巔峰。

而想要做大事,便該有更高的格局,更大的胸懷,更長遠的目光。

廢除奴隸製度隻是帝辛的第一步,接下來,帝辛還要廢除活人祭祀等殘忍習俗,然後降伏鬼方,東夷等各部族,實現不遜於古之聖皇的偉大功業。

儘管還都是沒影的事,但在帝辛心裡,重現古之聖皇偉業,將是他一生為之奮鬥的目標。

東夷,鬼方,獫狁等各部族都曾是部落時代的巫人後裔,都是人族的一份子,殷商作為如今人族正統王朝,有接納各部族回歸的必要。

在此,有必要提一下商王朝的祭祀習俗。

遍觀偌大的殷商王朝,祭祀,始終是繞不開的一大重要話題。

而殷商王朝的祭祀習俗,還得從成湯建國開始提起。

眾所周知,成湯之所以能夠推翻帝禹後裔建立的夏朝,有兩個主要原因。

其一,成湯祖上乃是人族大賢子契,亦是殷商王朝“天命玄鳥,降而生商”的來源。

傳說子契的母親簡狄洗澡忽然發現燕子下了個蛋,撿起吃了以後便懷孕生下子契,所以便有了“天命玄鳥,降而生商”的傳說。

子契曾輔佐帝舜完善曆法,修建人族第一座用以觀測星辰運轉軌跡的“閼伯台”,因功勳卓著而被封於商地,賜姓“子”。

此乃殷商王室姓氏的由來。



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