“哈哈哈，亂糟糟，我看你是想說離經叛道。”
那人撓了撓頭，嘿嘿一聲，算是默認。
“最初我也覺得這怎麼這麼大膽啊，嘿，再這麼一琢磨，反應過來了，後人說的政體與現今政體截然不同。這後人說中寫得應該就是君主立憲製下國民的精神麵貌。”
從剛剛一男子說到《農家子青雲路》的時候薑陵耳朵就豎了起來，讓她聽聽她的書粉們都在聊些什麼。
君主立憲和《農家子青雲路》？薑陵瞪大那雙杏眼，這都什麼和什麼，她寫的時候明明是參照前世的吃瓜群眾。
是個忍孰不可忍，薑陵這個作者是坐不住了，仗著沒人認識自己，直接轉過身，真人上陣辯論了起來。
“這位兄弟，我倒覺得後人說中描繪的不是君主立憲政體下的生活。”接著薑陵從方方麵麵詳細分析了其原因。薑陵看著年輕也眼生，但無論是談吐還是見識都征服了在場眾人。
圍繞著這一小片都靜了下來，都認真地聽薑陵講話。偶有所得，或者實在想要跟夥伴交流分享的都壓低了聲音。
“那照小姐看，幼麟女士在‘後人說’這一篇章中，後人生活在什麼樣的政體下？”一個身穿西裝，手提行李箱，一看就是喝過洋墨水，留洋歸來的男性問道。
薑陵還沒答，就有另一名同樣留洋回來的人搶著答道：“我看應該是共和製，帝製下培養不出這樣頂天立地，有思想，有擔當的國民。”
“君主立憲和帝製不同。”
“有什麼不同？不都是一群人不事生產，仰仗這‘血脈’和‘祖宗積累’騎在國民頭上作威作福？”
“此言差矣，沒有皇帝，哪來的國家？”
“法蘭西沒有皇帝，它不僅還活著，還是當今世界列強之一，它活得比我們這個有皇帝的國家好得多。”
“年輕人不要太激進，多讀《中庸》。”
“《中庸》讀得太多了，到了國外方知外麵已經改天換地，故步自封的是我們，夜郎自大的也是我們。”
“豎子安知經典精妙無窮？”
“老翁坐井觀天豈窺天寬地廣？”
眼看就要吵起來，又有人站出來當和事佬說勿談國事，大家講講小說也就圖一樂嗬。
“小姐一番解釋每一處都暗合原文，想來定是書讀百遍，不知小姐有何看法。”
“微末見識，豈敢獻醜。”薑陵表示書讀百遍但是沒有，不過正巧是自己寫得罷了。
“小姐過謙……”
“那我就鬥膽一言，幼麟是戲說，我也是妄言。‘後人說’這一篇描繪的既不是君主立憲製也不是共和製。在這樣的一種製服下國民極度自信，不拜神崇古，也不卑躬屈膝，對待外國人也多有調侃。後人所在的國家起碼在政軍經等諸多方麵有著熬人成就。他們點評前朝的態度輕鬆中又帶著戲謔，他們的生活要遠勝前人。同時他們的物質文化生活不說完全無憂，也是相對富裕……”
薑陵的分析自成體係，邏輯合理，就要想要挑錯也找不到矛盾之處，讓人信服。
有人抹了抹眼淚追問道：“若我的後代能過上這樣的好日子，我就是現在死了也甘願，這是什麼政體？”