“知識付費”本身並不一定是“開放獲取運動”必須要抨擊的對象。向山記得，當年他們反對的是“知識本身收費”。可如果有人的工作內容，就是從免費的知識當中搜尋客戶需要的部分並進行整理，那麼這種形式的“付費”也並非不合理。
後者本質上也是用勞動創造價值。“從龐大信息當中整理出特定對象需要的部分”，本身就是一種勞動——它甚至可以被定義成一種“個性化的服務”。
隻要不是壟斷了知識之後對知識本身設置收費門檻，那麼就可以存在。
當初自己那群理想主義朋友所要做的，就是阻止某些強者，憑借手中的“知識”掐住全世界的脖子，憑空榨取收入。
向山退出這家武學店鋪的主頁，沒有再過多了解。他暫時不需要更多的武道算法了。之前在荒野上殺了不少綠林，也得到了不少功法。再加上前些日子從區塊鏈上保存下來的內容，他一段時間內是不需要操心武功本身了。
藥劑店也略過。他在綠林那邊也繳獲了不少，那裡應對各種腦損傷的藥劑都有，很長一段時間都不需要考慮這個。
再然後就是武器了。
儘管現在庇護者對民眾極端嚴苛，但是卻沒有任何一條法律禁止生產與持有武器——除非附近的庇護者判定你持有武器時，表現出了對周圍人安全的強烈危害性，不然沒有任何人會來管理這一點。
比如說，你運送一個核彈什麼的，多半會遭到領主的打擊。
當然，這也是自由裁量權極大的一條規則。因為“表現出強烈危害性”的判定標準，也是領主的心情。
不過向山對那種大殺器卻是沒有什麼興趣的。
對於這個隻有少數獨夫竊據長城地位的時代，核彈必然會將大量無辜者卷入攻擊之中。
向山在逛了好幾家店之後，也隻補充了一些在荒野上很難合成的炸藥、大量鐵華，以及一些功能性的子彈。
這裡就必須要說一下這個時代最為神奇的結算方式。
他們是使用某種基於p2p加密的數字貨幣的。
是的，一點不假。
最主要的原因是，庇護者並不是傳統意義上的“政府”，他們並不發行貨幣。
現在的貨幣，有很多是江湖人寫的區塊鏈規則所成就的數字貨幣。
當然，不同於向山青少年時代那種將之當做特殊投資品的熱潮。
區塊鏈與數字貨幣的命運，與3d打印技術類似。在概念尚未成熟的時候，它們本身就淪為資本的金融遊戲，被提前透支了自己的聲譽，淪為“騙術”的代名詞。
在這個時代，數字貨幣沒有與之掛鉤的實體貨幣，也沒有任何信譽擔保，約等於“毫無價值”。它就好像是原始社會中的“貝殼”或者“黃金”一般，是一種“從自然當中誕生的數量有限之物”——數學的規則決定了一種虛擬貨幣的總數。虛擬貨幣在這個時代的定位，便是“約定俗成的一般等價物”。
數字貨幣與區塊鏈、p2p技術相伴而生，天然就受到江湖的喜愛。
而有些數字區塊鏈的規則，還被玩出花來了。少部分數字貨幣的“挖礦”，即“打包區塊”的操作，實際上是幫助部分俠客建立武學傳承資料庫的。
而由於戴森原則禁止種種複雜組織的規定，幾乎廢止了絕大多數現代金融活動，官府又不發行任何法幣，所以也不再有任何力量可以玩弄這種規則。
因此，具備強匿名性的電子貨幣，最終是在這個時代發揮了它原本應有的作用。
由於民眾選擇了這種一般等價物，所以官府偶爾也會使用這種東西來進行“雇傭”與“社會福利”的結算。
向山當然沒有這個時代的數字貨幣，但是他之前殺過的那些綠林身上有。他就小毒蟲在內的幾個綠林人記憶裡挖出了數字貨幣賬戶。隻不過這些數字貨幣的數額都很小——綠林絕大部分需求都是搞“搶奪”來解決的，剩下的部分“以物易物”又能解決大半。
這些錢不過是用來查漏補缺、購買少量稀缺物資的，並非大寨的流水。
另外頭領們偶爾也需要進城放鬆一下精神。
向山一個人用，卻是綽綽有餘了。
由於數字貨幣的強匿名性，他也不會留下任何記錄。
在補充了這些之後，向山便打算離開這個市場。他筆直往前走，然後穿過了一家服務站。
回收站鎮的以諾先生永遠也不知道，其實他常來的這家服務站，後門就連接著“黑市”。白銀傳動軸萊夫口中殺人放火的江湖事情，和他就隻有一牆之隔。
向山從後門走進來的時候，服務站老板已經是一副見怪不怪的神色了。
或許是因為巧合吧。向山剛從黑市裡走出來沒幾秒，就有一個人也從後門走了進來。他看了服務站老板一眼。服務站老板指了指大門，衝左邊努努嘴。
那人心領神會，立刻出門左轉。
然後，一個銀色的物體在半空中劃出一個拋物線，落向他的腦袋。