第一百一十四章 每一個人都可以是武神_賽博英雄傳_思兔 
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第一百一十四章 每一個人都可以是武神(1 / 2)

——我有時候會想,我們其實就生活在充滿亡靈的世界。

在二十一世紀三十年代,向山時常如此想著。

這個世界上存在著“不死的亡靈”。它們誕生自現代社會之前,或是以“本能”的形式寄生在基因組之間,或是以“神話”的形式存在於文化之內。

現代人的腦神經內,依舊激蕩著屬於先祖的靈魂火花。

它是神,是道德,是愚昧,是壓迫。

一切已死先輩的傳統,都像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。

所以,要“滅除亡靈”。

這是向山……不,這是向山那個團體所追尋的目標。

義體化研究的最初目標,就是從根源斷絕這些亡靈存在的基礎。

用技術的手段,將人類徹底改變。

存在於本能之中的鬼魂,就讓它失去生存的基礎。

存在於文化之中的鬼魂,就讓它麵對徹底改變的社會。

這是最初的目標。

向山堅信,隻有擺脫了糾纏著人類精神的鬼魂,人類才能朝著“自由王國”的方向更進一步。

他就是這樣認為的。

但是,現在……

“向山”如今,亦是亡靈。

“‘需要一麵旗幟,所以創造了武神二世’?搞笑嗎?”向山低聲罵道:“我們為什麼要將‘武功’與區塊鏈的技術綁定呢?就是因為我們最開始就做出了覺悟,不管誰死了都行,隻要火種傳承下去了,就足以看做階段性的勝利。”

“‘向山’死了又怎麼樣?隻要‘俠義’還在,向山便是‘不朽’。”

“武神誕生的時候,‘向山’這個名字就已經散發出一股腐臭味了。”

“而這種事,居然發生了至少十次!十次!”

隻有“被向山的朋友所承認”,才有可能獲得“武神”的稱號。

那麼,應該也存在一些“認定自己是向山,但是行為偏差過大所以沒有得到向山故友認可”的真性人格覆麵吧。

這種事情,曆史上肯定不止發生了十次。

尤基撓了撓頭,道:“可是,不管發生了多少次,你終歸是保護了大家的人啊師父。我親眼看到你和綠林的戰鬥。不管你是誰,你一定是最好的俠客。”

“那又怎麼樣呢?”向山立起身體,半跪在地上,注視著尤基:“如果我是武祖向山,那麼我就應該憤怒,因為我居然被人當成了神龕用。而如果我是武祖向山的人格覆麵,那我同樣應該憤怒——因為我光是站在這裡,就是對俠義的侮辱!”

“兩百年多年了!兩百多年了啊!這群家夥就想不明白這個問題了嗎?‘向山’這個玩意死了,大家就不能行俠仗義了?非得再造一個‘向山’出來拜拜,大家才能心安?”

最初在設計武功的時候,大家就要求利用區塊鏈將所有的武功打包上傳到網絡之上。

這就保證了,就是那第一批俠客全部死去,火種也會藏於網絡之上。漫長的時間裡,總會有人找到它,然後用它點燃腐朽墮落的世界。

可以說,“第一批俠客”,是真的帶著“即使我今天就死了也沒關係”的覺悟在戰鬥。

在那個時期,甚至沒有幾個俠客真的覺得,自己會取得最終的勝利——因為在百多億的人類之中,隻有他們這些不足百的小人物能夠舉起反旗去戰鬥。

所以,“江湖”本就應該是一個“不管誰死了都能夠繼續存在”的隊伍。

而現在,那些人居然在反複的創造“向山”。

——哈哈哈哈哈……哈哈哈哈哈哈……真是天大的笑話。為什麼是向山?向山這種人,真的有任何值得被人如此崇拜的地方嗎?

沉默了片刻。他還是不大懂自己師父現在憤怒的理由。可能永遠也無法理解吧。

實際上,尤基之前對向山的認識,也就僅限於“很厲害的俠客”而已。

但聽過從旁人口中轉述的故事之後,少年才對自己師父的厲害程度,有了直觀的認識。

師父就是神話之中的人物。

尤基道:“師父,我覺得,你也不一定應該這樣看吧。”



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