“生物製取”在某種意義上是非常危險的事情。
舉一個最簡單的例子好了。人類在公元前幾千年的時候，就已經學會了利用酵母菌，從澱粉含量較高的植物之中製取酒精與風味物質。
但釀酒實際上並不是一個完全安全的過程。許多農村的自釀酒，明明很清爽，酒精度不高，但是喝了就是上頭、頭暈，而且後勁大。
這當然不是常規意義上的“喝醉了”。醫學上更願意將之稱作“雜醇中毒”。
在植物發酵的過程當中，有酒曲內酵母菌以外的野生菌種混入培養基，並且沒有被酵母菌快速擠占生存環境滅殺的話，最終所得到的的酒液內，就會混入包括甲醇在內的多種雜醇。
盲目信任自然界雜菌而導致甲醇中毒失明的案例，在21世紀初非常常見。
現代化的酒類生產，是會用到科技馴服的酵母，儘可能的避免雜菌的汙染。
這也就是生物製取的危險之處了。隻要少量的雜菌混入菌種，就有可能造成最終產物不可用。
所謂“一顆老鼠屎壞了一鍋粥”便是。
而yai製取法的強大之處就在這裡。約格莫夫放大了“微生物遺傳基因水平移動”的特性。經過yai法處理的微生物會更加積極的釋放遺傳物質。包裹這些遺傳物質的質粒可以很容易的通過絕大部分細菌界、真菌界的地球原生微生物的細胞膜。而改造過後的酵母菌細胞膜、核膜都會拒絕地球原生生物的質粒。這會形成一種單向的遺傳信息輸送。
吸收這這質粒的雜菌，要麼會老老實實的代謝出還丹酶，那麼就會因為生命地層係統出現bug而崩潰、死去。
這個製取法具有劃時代的意義。
但問題就在於，“地球原生的微生物”。
看這個生物圈的樣子，向山覺得，空氣中有“非地球原生微生物”也不是不可能的事情。
具體來說，就是被約格莫夫的技術所改造過的細菌。
不過，這個念頭剛生出來，向山就覺得異常的諷刺。
yai製取法，本身就是為了降低醫藥生產的成本，為了讓窮人也能用得起專業的藥物，所以才設計成了“無懼大部分雜菌”的特性。這可是約格莫夫親手所做的。而他若是為了讓俠客無法利用yai製取法獲得還丹酶，而在空氣中散布可以破壞yai製取法的雜菌
約格莫夫確實會辦到。
這也是向山為什麼會希望能有小白鼠的原因。或者恒河猴也行。那些可愛的小生物最適合幫助人類發展醫學、驗證技術。
不過，這一點風險，也不影響向山使用這一支還丹酶的藥劑了。
他現在是必須用的狀態。
逐漸恢複的意識、逐漸複蘇的記憶，帶著內功水漲船高。他可以調用更多的大腦組織參與同計算機的交互工作中來。一個高深的內功技巧會刺激整個索緒爾神域的參與。
而那眾多的細微損傷，以及隨之而來的部分腦組織異常放電，已經開始嚴重影響向山的日常活動。
還丹酶可以讓受損的腦神經還原，甚至重新分化。而他大腦異常的增生現象，也保證了缺失的神經可以重新恢複。
隻要這針下去，就可以開始重新整理內功。
而唯一讓向山有些猶豫的在於
還丹酶無論如何都會影響已有記憶的。
鬆島宏為何不願意修煉內功呢？因為他舍不得這已經登峰造極的外功。那是他一生所成就的東西。還丹酶的效用，會讓記憶還有已經掌握的技能都變得模糊。
而到了鬆島宏那個高度，他自己也不知道自己是否還能再一次將外功練到這種程度。
向山也是同理。
無論內外，他自身的功力已經足夠強大了，腦子裡的技術資料也是非常完善的。
而這些東西一旦失去了，也很難在挽回。
除此之外，還有一個問題。
向山被尤基挖出來的時候，什麼都沒有，就隻剩下那一雙高精度的義眼，以及腦海之中大量的知識。
而現在，陶恩海半是出於防備，半是出於保護，將那一雙義眼拿走了。
與他過去相連的，就隻剩下這些碎片化的、尚不明確的記憶。
如果說人的記憶是圖書館，那麼向山的這座圖書館，就是書籍被外敵劫掠走了一部分，有遭到地震，所有書架都倒了，剩下的書籍散落一地。
雖然說那些已經被劫走的書籍難以追回，那些散落的書籍無法閱讀，但若是持續的整理，向山總有一天可以將散亂的記憶理清，並弄明白丟了哪些書。
而注射還丹酶，則相當於將這些舊書賣了，獲取資金重建圖書館。
而在這個過程中，哪些“書”會不可逆轉的流失，就是很難預料的了。
向山隻有這些記憶了。隻有這些記憶是明確屬於他的。
失去這些記憶
“我也不是非要證明自己就是武祖向山。”向山捧著自己的頭蓋骨，低聲呢喃：“向山又是什麼好東西呢？是不是？都輸了這麼多次”