“啊啊……實在是想不明白。”向山抬起頭。
小八就坐在他上方的岩石之上。至少在“原生”的視野之中是這樣的。
原生問道：“你覺得約格莫夫是這樣的人嗎？”
“不要自言自語，不要捫心自問。”小八說道：“我們的記憶明明一模一樣。”
原生按住額頭，望著地平線方向冉冉升起的月亮，道：“我們的記憶都不完全啊。到目前為止，隻有二十一世紀一直到‘俠義戰爭’之前的記憶比較多。”
向山自己的生物腦之中隻保留了“知識”與“情感”，而失去了對“經曆”的記憶。而第八武神預設的遺產繼承對象，是“另一個武神”——一般來說，武神必定具備相對完整的武祖記憶。所以第八武神隻留下了“深刻塑造向山人格”的記憶。
向山的絕大部分想法、理念，都是在升華戰爭之前成型的。
越是早期，就越是豐富。
就算再加上陶恩海的記憶，以及繳獲的六龍教硬盤，向山記憶仍舊未補全。
小八哼了一聲：“因為二十一世紀記憶比重很大，所以覺得約格那家夥還是自己兄弟，還有可能是個好人？”
“有些時候，我還隱隱希望有一個什麼外敵的——比如奧洛倫文明什麼的。”
奧洛倫，約魯巴神話之中“奧倫米拉”“奧巴塔拉”與“奧貢”的創造者。
在羅摩項目之中，也被用於指代航天器“奧貢”的製造者。
“得了吧，奧貢的速度很低。就這個飛行速度來看，不知道是幾萬年前出發的了。如果奧貢的創造者‘奧洛倫文明’現在沒有毀滅，而是一直發展，而且現在還來到地球了，那它們根本沒必要做什麼。‘攻陷地球’對這樣的文明來說，可能難度還不如小學生的暑假作業。”小八道，“而且，你好好回憶一下。就算有二十一世紀的記憶吧，你對這個人的恨意絕對是真的。對吧？”
向山按住自己胸口，然後點了點頭。
“一點沒錯。”
小八道：“就是因為這樣的瘋子，所以才造就了這樣的世界。第八武神是怎麼在這個時代複蘇的你沒忘記吧？”
原生搖了搖頭。
“為什麼一個小女孩非得用自己的人生來換我這一線希望呢？”小八歎息，“因為這個世界太扭曲了。而我完全有理由相信，約格莫夫·弗伊格特如今已經扭曲了。”
原生平靜的說道：“一點沒錯。”
“現在約格莫夫是暴君。一個暴君、僭主，不管他的信仰是什麼，他攫取了權力、將世界當做畫布任意塗抹的刹那，人間就會掀起災難。”小八說道，“就算擁有高潔而神聖的信仰，暴君也依舊是個暴君。”
“對哦，我好像記得這句話。”原生說道，“老景跟心雨講羅伯斯庇爾的時候說過的。”
馬克西米連·弗朗索瓦·馬裡·伊西多·德·羅伯斯庇爾，法國大革命時期政治家，主張普選權及對常見食品實施價格管製，並於1794年成功的在法國殖民地廢除奴隸製。這個人道德高潔，有“不可腐蝕者”的美譽。曆史學家一度將他描述成窮人和被壓迫者的辯護人、保皇黨和腐敗政客的敵人、法蘭西共和國的守護者。
但羅伯斯庇爾實際上是一個難以評價的人——評價他就如同評價法國大革命本身一樣，無法簡單的定論。
羅伯斯庇爾是一個高尚的人，一個受人愛戴的人。他被民眾推上了權力的寶座，但是他高潔的信仰反而成為了瘋狂的毒，前一個昏君所造就的不滿，被民眾選擇的僭主點燃並引導向一個神聖的方向，在一個過早的時代化為了瘋狂的火。
當然，這一場火燒過之後，也為這個世界留下了新的生機。