幾位夫子聞言皆是微微頷首，從今往後，天下讀書人雖說不再專修，但人人都得研習本門學說，推廣初期確實宜淺不宜深。
這是一個各方都能接受的結果，隻有道門在試卷比重上吃了大虧。
見幾位夫子都無異議，薑雲逸總結道“今秋恩科隻是初步探索，日後當根據天下形勢變化與朝廷需要進行調整，分科細化完善勢在必行，凡是關係軍國大事的學問，都要納入進來。”
幾位夫子聞言皆是精神一振，今秋恩科顯然已成定局，日後如何演化，或有諸多可為之處，回去以後當仔細計較一番才是。
而且，此次恩科大綱一旦公布，必定會引來諸多非議。那些沒有資格坐在這裡的百家學問必定會群起攻訐。比如兵家學說，絕非可有可無，隻因沒有能說得上話的領袖，便在此次恩科中滿盤皆輸，一定不會善罷甘休的。
薑雲逸又與幾位夫子商議了一下各家精華內容的具體範圍，儒家隻保留了《論語》全文、《禮記》的大學篇和中庸篇；法家經典隻保留了《韓非子》的孤憤、五蠹等五篇；道家經典隻保留了《道德經》全文及《莊子》經典三篇；墨家隻從《墨子》中精選部分篇目。
這相當於公示天下，各家經典隻有這些，是可忍孰不可忍！
“豎子！我墨家竟連一部完整的著作都留不得麼？”
“豎子！我法家《韓非子》都要被裁去大半麼？”
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看著薑雲逸大刀闊斧地劃重點，趙夫子和管夫子睚眥目裂，卻聽薑雲逸笑道“兩位夫子息怒，這隻是以篇幅而定。每家保留約二萬字，這便是八萬字了。多數士子隻修一門，便要從零開始背誦六萬字，還有周律，還要學術算，再多真的會逼瘋他們的。下次咱們再增加範圍好不好？”
聽他說的也是實情，兩位夫子臉色才稍稍好看了些。卻聽顏夫子皺眉道“《易經》《詩經》如何算？”
薑雲逸和四位夫子神色皆凝重起來，這二經極為重要，但又不單獨屬於任何一家。
卻聽薑雲逸深吸一口氣“《易經》要加進去，從儒家、法家、墨家、周律、術算中各勻五分出來，《詩經》下次再考！”
除了張夫子，其他三位夫子腦門兒上青筋暴漲，但又沒有出言反對。
《易經》，又名《周易》，不考不僅是對天下萬學之源的不尊重，還是政治不正確。
“若考《易經》該以何家注釋為準？”
管夫子又提出一個難題，最權威的注釋當然是《易傳》，但其他三位夫子肯定不能同意。
“宗正寺卿姬太鱗對《易經》頗有研究。”
趙夫子忽然提了一個人，能被夫子說頗有研究，那肯定是很厲害的。
薑雲逸深吸一口氣“國戰在即，本著從簡從速完成本屆科舉的方針，兼且為更好更快推廣弘揚國粹，《易經》二十五分，全部從簡考察。”
四位夫子皆是麵露鄙夷之色，擺明了要糊弄過去，卻找個如此冠冕堂皇的理由。
但是，四人也未反對。不然，光扯皮就無窮無儘。
敲定考試內容後，五人又商議了一下具體出題事項，以儘可能統一考題形式。當然，最終以薑雲逸的出題思路為準。
終於，人類曆史上第一場科舉考試的大綱完全敲定，薑雲逸和四位夫子皆是神色詭異，各自有些心虛。
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