‘天圓地方說’純屬後人牽強附會，斷章取義之結論。
根本原因在於，我們始終不曾弄清楚天和地究竟是什麼樣子的，所以便隻能牽強附會。”
姬十三好奇地問道“莫非明相知道天地是何形狀？”
薑雲逸淡然道“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
我們生於天地之間，當然不可能一覽天地之全貌。
在我們有能力跳出天地之外觀之之前，我們能做的，就是依據一些確定的事實，進行合理推斷。”
唰唰唰！
張自在奮筆疾書，異常興奮，這可都是亮點呀，融進今年的連環畫裡去，一定會很炸裂。
至於天地是啥形狀的，你說啥就是啥。
“我們站在開闊的平原上，放眼眺望，除了遠山，是不是隻能看到不太遠的地方？”
薑雲逸剛提出一個疑問，姬十三立刻反問道“這難道不是目力所限麼？”
薑雲逸立刻反問道“果真目力所限，因何登高便可望遠？同樣的目力，在地麵和山頂看到的大致範圍應是差不離的呀？”
姬十三登時啞口無言。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空儘，唯見長江天際流。
遠了看不見可以理解，但有經驗的人都知道，船是自下而上一點一點消失的，視野中最後消失的是船最高處的帆，所以才有孤帆遠影碧空儘之說。”
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眾人神色怪異，這是在開詩詞大會麼？
“諸位如果不太懶，應是都看過日出的。旭日從東方地平線上徐徐升起。
為什麼不是直接烈日當頭？”
眾人皆是皺眉沉思不已，但顯然是徒勞無功。
舊的思維桎梏要突破，是極其困難的一件事，所以曆史上每一次顛覆性理論的提出，從來都不是一件容易的事。
這不單單是舊的利益關係的束縛問題，更根源於人認識世界的方式存在先天缺陷。
從小到大，人都是不斷構建、完善自己的世界觀和方法論的。一旦一件新事物超出既定的世界觀和方法論，就會天然的遭到排斥。
尤其許多人的世界觀和方法論本身就是一團漿糊
所以，這世上最困難的事莫過於改變他人想法。
思想的大規模改造、文化的大規模更替，通常伴隨著大屠殺。
因為消滅肉體比改變思想更具可行性。
唯一從上古傳承至今的中華文明都一次次遭受血與火的磨難，遑論那些周而複始被反複推倒重來的地方？
薑雲逸拿起麻布，擦掉小黑板上的天圓地方，畫了一個圓圈，有些醜的圓圈。
“如果，我們腳下的大地是一顆圓球，是不是這一切就都能說得通了？”
嘩！
此論一出，會議室內一片嘩然。
在場的，基本都是薑雲逸的崇拜者，都覺得有些難以接受，若是宣揚出去，又該是怎樣的軒然大波？
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