‘天圓地方說’純屬後人牽強附會,斷章取義之結論。
根本原因在於,我們始終不曾弄清楚天和地究竟是什麼樣子的,所以便隻能牽強附會。”
姬十三好奇地問道“莫非明相知道天地是何形狀?”
薑雲逸淡然道“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真麵目,隻緣身在此山中。
我們生於天地之間,當然不可能一覽天地之全貌。
在我們有能力跳出天地之外觀之之前,我們能做的,就是依據一些確定的事實,進行合理推斷。”
唰唰唰!
張自在奮筆疾書,異常興奮,這可都是亮點呀,融進今年的連環畫裡去,一定會很炸裂。
至於天地是啥形狀的,你說啥就是啥。
“我們站在開闊的平原上,放眼眺望,除了遠山,是不是隻能看到不太遠的地方?”
薑雲逸剛提出一個疑問,姬十三立刻反問道“這難道不是目力所限麼?”
薑雲逸立刻反問道“果真目力所限,因何登高便可望遠?同樣的目力,在地麵和山頂看到的大致範圍應是差不離的呀?”
姬十三登時啞口無言。
“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空儘,唯見長江天際流。
遠了看不見可以理解,但有經驗的人都知道,船是自下而上一點一點消失的,視野中最後消失的是船最高處的帆,所以才有孤帆遠影碧空儘之說。”
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眾人神色怪異,這是在開詩詞大會麼?
“諸位如果不太懶,應是都看過日出的。旭日從東方地平線上徐徐升起。
為什麼不是直接烈日當頭?”
眾人皆是皺眉沉思不已,但顯然是徒勞無功。
舊的思維桎梏要突破,是極其困難的一件事,所以曆史上每一次顛覆性理論的提出,從來都不是一件容易的事。
這不單單是舊的利益關係的束縛問題,更根源於人認識世界的方式存在先天缺陷。
從小到大,人都是不斷構建、完善自己的世界觀和方法論的。一旦一件新事物超出既定的世界觀和方法論,就會天然的遭到排斥。
尤其許多人的世界觀和方法論本身就是一團漿糊
所以,這世上最困難的事莫過於改變他人想法。
思想的大規模改造、文化的大規模更替,通常伴隨著大屠殺。
因為消滅肉體比改變思想更具可行性。
唯一從上古傳承至今的中華文明都一次次遭受血與火的磨難,遑論那些周而複始被反複推倒重來的地方?
薑雲逸拿起麻布,擦掉小黑板上的天圓地方,畫了一個圓圈,有些醜的圓圈。
“如果,我們腳下的大地是一顆圓球,是不是這一切就都能說得通了?”
嘩!
此論一出,會議室內一片嘩然。
在場的,基本都是薑雲逸的崇拜者,都覺得有些難以接受,若是宣揚出去,又該是怎樣的軒然大波?
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