張元敬伸手拽開幾根藤蘿，隻聽“沙沙”幾聲，有什麼東西貼著崖壁落了下去。
過了幾息，下方傳來“鏘啷啷”的聲音。是金屬物品落地的聲音！下方地方，距此地並不太深。
張元敬收起黃玉，隻留墨綠色的傘玉，禦氣浮空，慢慢落了下去。下行約莫四十餘丈，借著光暈射出的光芒，他隱約看到了水波的反光。到得跟前，才發現是一個水潭，不知大小。森冷之氣，正是從水潭中冒出的。
靠著崖壁這側，則是丈餘寬的亂石地，中間散落一些物品，大多是從啟靈期妖獸身上剝下來、碎得不成樣子的靈材，還有數以千計的靈石碎片，在傘玉光芒照射下，發出璀璨的色澤。
他沿著水潭與崖壁間的亂石，向前方走了幾步，又發現幾顆破碎的皮革，似乎是儲物袋爆開後，留下的殘餘材料。
“連儲物袋都被打爆了？元熹師弟遇到了妖丹境以上的妖獸？不對，如果鼎玉是他所持有，妖獸豈會襲擊他！”張元敬蹲下去，拿出一柄飛劍，在破碎皮革上撥弄幾下，腦中念頭轉動，“為何不見其本人？屍體，或者說殘體也沒有！”
又向前走了數丈，除了地上的亂石和崖壁上的藤蘿、青苔，彆無它物。
遂又轉身向後，越過那些靈材和靈石灑所之地，行了丈餘，發現了一柄飛劍，通體碧綠，又細又長，正是王元熹經常使用的靈器玉麒麟。
張元敬伸出有些顫抖的手，將飛劍拾起，仔細審看。飛劍靈機充足，劍體完美，無有任何瑕疵。這說明，王元熹要麼沒來及使用此劍，要麼就是並未遭遇激戰。
再往後搜尋了數丈，沒有更多收獲。
那麼，元熹師弟到底去了哪裡？
張元敬猛地想起，自己還帶著王元熹的隨身吊墜和指真盤，當即取出，施法運轉。過得片刻，那陣盤上的藍色光線停了下來，但尚未完全靜止，忽然又開始轉動，眼見將要停止，再一次轉動。如此反複，竟始終不能確定方位。
這說明，目標要麼被困在特殊之地，無法定位，要麼就是——正在腳下。
張元敬將指真盤收起，俯首去看腳下的深潭。森冷之氣，撲麵而來，讓他下意識打了個激靈。仔細檢測一番，沒有發現潭水中有妖獸活動的動靜，當然，也可能是此潭很深，妖獸潛藏在水底，不易發現。也未發現潭水中有什麼不乾淨的東西。他伸手在水中撥了撥，潭水冰寒而澄碧，能看清水下三四丈深的情形。
王元熹多半就落入這深潭了！
下去，還是不下去？張元敬隻猶豫了一息，便決定下水潭去尋人。既然都到了此地，王元熹又是交好的師弟，豈能因為一點畏懼，便放棄找回其遺體！那他豈不真的成為“鼠道人”了！
他先取出傘玉的玉盒，讓其吸收足夠靈力，然後用細繩係住，掛在頸上。這才鼓蕩法力，護住身體，緩緩下到潭中。
潭水冰冷刺骨，他甫一入水，便覺血肉凝凍，經脈發沉，氣機滯澀，完全無法進行內呼吸。他的身體，似一塊石頭，迅速向潭底落去。他想撲通手腳，先浮出水麵，但手腳如同生了鏽一般，不聽使喚。
霎時間，張元敬腦中一片空白，完全不知該如何應對。作為一個築基修士，他的身體潛能巨大，在隔絕空氣的狀態下，堅持兩刻鐘，也不成問題。
但是，若不能操控身體，彆說兩刻鐘，就是兩天、兩個月，也是白搭。
此潭甚深，待張元敬沉入潭底，已是二十幾息之後。
水下一片黑暗，借助傘玉的光暈，張元敬勉強可以視物，但也隻限於丈許方圓。他正自發愣，忽覺腳下有物，頗為堅硬，低頭一看，卻是一具屍體，麵目栩栩如生，正是失蹤數年的王元熹！在他的身側，有一個玉盒，形製與傘玉的那個玉盒一模一樣。
也不知這潭水有何特殊，王元熹除了身體發硬外，其餘皆與生前無異。他的眼睛圓睜，但空洞無神，身上的銀灰色道袍破破爛爛，露出裡邊的古銅色軟甲，這是一件防禦靈器，靈機暗弱，顯然是受了重創。
張元敬勉力彎下身體，用手在王元熹眉目間輕撫一下，為其合上雙眸。心中卻是充滿絕望，喃喃自語道“元熹，我們真是難兄難弟啊。這地方有些冷清，你我也算搭個伴吧……”
這時，他看到王元熹懷中有些鼓鼓的，似是塞了什麼東西。便隨手一摸，將之取了出來，卻是兩枚玉簡。
他不禁目光一凝，對王元熹專門貼身保存的東西，起了探查的心思。
他先把那玉盒撿起，打開一看，果見其中有一個三足鼎形狀的凹槽，便將那鼎玉取出，口入槽中，同時也把傘玉裝盒，任兩者一起在這潭底吸收天地靈力。但是，他並未注意到，玉盒在汲取大量靈力時，還吸收了一種未名之力。
然後，方才拿起一枚玉簡，往腦門上一貼，便有一團團的文字湧入他的腦海
“一七三年九月初二，自北方某地歸往玄水城途中，路遇一個麵容蒼老、氣機淵深的修士，他截住我，說要送一場機緣給我。我當即拒絕。但此人修為深不可測，無論我如何躲避，都會被他尋到。最後，我隻好問他，是何機緣。他與我說，是薛王神陵寢的機緣。我說，薛王神陵寢，幾萬年沒有人尋到，前輩修士中，不凡元嬰真人，都曾進入過薛王山，最後都是空手而歸，你是何人，竟敢妄言送出這場機緣！他說，機緣隻與有緣人，你要不要去，是你的事，但送不送，卻是我的事，我看你是有緣人，故一定要送給你。我想，這老頭也真是奇怪，哪有強送機緣的，便說，你送我之後，不會就跟著我了吧？他說，當然，機緣都送出了，何必再糾纏不休！於是，他送了一個玉盒和一枚玉簡，玉盒中是一枚鼎形玉佩，他說，佩戴此玉，可不懼薛王山中的灰霧，但需要補充靈力，將玉佩扣入玉盒中，便可自行汲取靈力，玉簡則是薛王山的地圖，與玉佩可以呼應，對照此圖，可以輕鬆進出此山。我見玉盒上寫著要獲得七種玉佩，便問他隻一枚，也可入薛王神陵寢嗎？他說，每一枚玉佩都對應一份機緣，無須集齊。我想，既然如此，不妨先收下，就算不去，也可以用來當防具用……
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“一七五年三月初七，返回山門，閉關一年。出關，感壽元無多，修為難進，遂起了探求那個機緣的心思。拜見師尊，據實以告，請求師尊相助。師尊說，正值天魔淵在宗門勢力範圍猖狂活動之時，齊真人命令結丹長老不可妄自外出，故此事隻能靠自己。他還補充一句，此事頗為可疑，最好不要去。
“一七六年五月十七，再次閉關一年，心浮氣躁，難有作為。閉關此法，絕不適合於我。我的方法隻有一個，就是去遊曆，在遊曆中感悟。
“一七七年七月初七，元蒼、元臧、元偉、元敬幾位老兄都在閉關，與掌玄殿執事報備，下山去也。
“一七九年元月初七，路經東方東軒國，順道回鄉一趟，已是第七代後人，皆不識我也……
“一八三年六月十六，經大青山，轉而向北，路過圖遠山一帶，遭遇散修劫道，苦戰半日，用光靈符，全身而退。原本打算入山一探，隻得作罷！哎，要以遊曆感悟突破境界，不僅虛無縹緲，而且甚是危險！
“一八八年九月二十三，經上千萬裡跋涉，抵達萬法宗，見肖友鬆，詢問玉盒上所言七玉之事，肖友鬆表示從未聽說過，並言數千年來，宗中亦無記載，當是訛傳之事。我心有所疑，懷疑那給與我玉佩之人，或有什麼陰謀，故錄此玉簡，以作記載。
“一八九年二月初三，在玉皇山盤桓數日，多是繁文縟節、觥籌交錯，實在難受，便讓肖友鬆派幾個熟悉薛王山情況的練氣修士，陪我去山中轉一轉。肖友鬆起先執意不允，後我堅持，方才派了人，為我指路。當我們靠近灰霧時，灰霧突然加速移動，向我們衝來。萬法宗弟子嚇得轉身便跑。我正想試一試玉佩，故拿出捏著手中，灰霧吞沒我後，果然毫發無傷，從玉佩中撐開一團光暈，便將灰霧抵在了肉身之外。果然有效，此玉確與薛王山存在重大關聯。這讓我欣喜若狂。無論那老頭是何陰謀，隻要真有機緣，危險再大，我也要去！這是我最後的機會了！
“二月初六，我已行進至靠近薛王山中心區域的地方了，可是，玉佩的靈力不夠了。進山之前，我從未想過這個問題！沒有玉佩的防護，我頂不住灰霧的侵襲。而不讓玉佩入盒，隻能用自己的法力去補充它的消耗，這哪裡夠用！我已經進退兩難，無論是繼續前行，還是原路返回，玉佩僅有的靈力都不足以支撐！我突發奇想，若是能夠找到一處深水之地，躲入水中，便可讓玉佩恢複靈力儲備了！然而，我的運氣太差了，兩個時辰過去，依然沒有找到可用的水流。玉佩的保護之力，越來越弱，我的腦子漸漸有些不聽使喚……”
文字到此結束，可以推知，隨著玉佩功效的減弱，王元熹逐漸被灰霧侵入，神魂失去控製。至於，最後為何儲物袋爆炸、鼎玉遺留黑石之上，則已難以知曉。
對照王元熹入山的時間，張元敬猜到，這所謂的某某年，當是指他的年紀而言。這枚玉簡，大致記載了王元熹自得到鼎玉以來的十幾年經曆。從他得到玉佩的過程看，此玉之來曆，必定藏著什麼隱秘。
他拿起另一枚玉簡，貼在額頭上一看，果然是一幅地圖，上麵還有一顆小綠點和一顆小黃點在閃爍，當是代表著傘玉和鼎玉的位置。此外，再無其他光點，顯然，其餘五枚玉佩，皆不在薛王山中。
不過，對張元敬來說，當前最為緊迫的問題，是如何出這深潭！
用來逃命之物，他還有一枚上品的低階禦風符，但是，又不能動用法力，根本無法激活。
不僅如此，他也無法使用靈器，甚至不能煉化丹藥。
正自彷徨無計，耳邊突然傳來“叮”、“叮”兩聲。他抬眼一看，卻是兩個玉盒發出的，它們不知何時，竟自行打開了盒蓋。
他疑惑地看了兩眼，未見什麼異狀，便先將傘玉取了出來，握在手中，隻覺一陣清涼襲來，忍不住打了一個激靈，渾身的僵硬竟緩解了幾分，經脈也有所恢複正常的跡象。他又驚又喜，緊握玉佩，期待有奇跡發生。但是，這清涼之氣，並未在肉身經脈中過得傳導，而是直入泥丸，讓他的神魂變得無比清醒。
張元敬有些失望，眼光轉動，看到仍靜靜躺在玉盒中的鼎玉，不覺又生出希望來。他伸出顫抖的左手，去扣卡在凹槽中的玉佩，因為過度緊張，幾次失敗。好容易將之弄出來，捏在指尖，不知是過度用力，還是手太僵硬，根本感覺不到玉佩。
這時，鼎玉生發出黃色光暈，隨之有一股暖流淌入他的經脈和血液，頓時便緩解了水下的凝凍之力，他的經脈漸漸順暢起來，身體也能自如操控，不禁心中大喜，運起厚土養氣訣，法力遍布全身，遂將王元熹屍體收起，迅速上浮。
出得水潭，他稍作修整，便駕起飛劍，對照玉簡地圖，用了兩日工夫，從西南方向出了薛王山，算是撿回了一條命。
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