“呦，深藏不露呀！”等伯桓子誇獎完，胡桃湊近了衝王塵眨巴眨巴眼睛。
“主要是之前你也沒問啊。”
“你…你說得對。”
伯桓子也湊了上來“少年人，其實觀碧水河這段時間我還作了半首詞，主題是勸珍惜時光的，不知道能否再切磋砥礪一下？”
王塵在腦海裡翻了翻開卷考試的工具書，答道“詞的話可能不太行，但是詩可以。”
抒情詩抄襲起來比起寫景的要簡單很多，但想找一首能完全照抄的仍然不容易。
像那些著名的‘花有重開日，人無再少年’、‘黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲’、‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’‘莫等閒，白了少年頭，空悲切’，單拿出來幾句是神句，掏出全詩就不太合適了。
“詩也可以！詩也可以！我先來拋磚引玉‘我勸相思應趁早，山月常在，但紅顏易消；我勸少年多壯誌，浮萍一生，莫抱憾告老’。”
王塵又犯難了，伯桓子的詞不僅寫了惜時，還寫了相思。
本來他準備祭出《長歌行》，‘百川東到海，何時複西歸？少壯不努力，老大徒傷悲’，既應了碧水河東入海的情景，又點了惜時的主題，但這樣跟伯桓子的詞就不太契合了。
他抬腿，一步，兩步。
三步。
“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時；花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”
“好好好！
“前兩句直白、單純、又強烈的表達了勸人珍惜時光的願望，兩次勸君，一次要莫惜一次要須惜，用金子來突出時間的寶貴，句式重複卻不會讓人覺得不耐煩，反而能感受到強調之意！
“後兩句又以花開花落來比喻，使人能直觀的看到時間究竟帶走了什麼，又任憑讀者超脫花兒來想象什麼是須折未折之事，但凡經曆過的都會自己對號入座，加深印象，沒有經曆過的也能體會到欲折卻無花的惋惜之情！”
伯桓子一口氣說了一大堆，停下來深呼吸之後又感歎道“最主要的是您竟然三步就能作出這種詩句！”
“啊哈哈，其實平時就有過構思，隻是剛才把它補完了而已。”
“那也很了不起了，夠我……夠我學習幾年了！敢問這首詩名字是什麼？”
“金縷衣。”
“好！跟詩句一樣直白！敢問您的名字是？”
“塵。”
“這兩首詩我能拿去跟朋友分享嗎？”
“請便。”
“耶！耶！太棒了！”伯桓子揮舞著雙臂走遠了。
“被人這樣誇獎的感覺怎麼樣？”
“還好吧。”就是感覺有種心虛的感覺，王塵摸了摸鼻子，“你說過會告訴我魔神死後變不成鬼的原因的。”
“你還記得啊？”
“要不是為了這個我也不會被迫作詩。”
“嘿，你還不樂意了~”
胡桃繼續往無妄坡前進，同時回答道
“告訴你吧，魔神的精神很強大，強大到與肉體幾乎融合了，要麼活著要麼死，沒有變成鬼這種選項。
“一旦死亡，即使精神還有些殘留也已經是殘缺的，並且還會隨著身體分裂再次殘缺，這樣一來它們都破爛不堪、瘋瘋癲癲，難有神智。
“並且每片碎片還都不會承認彆的碎片是主體，就像那無源之水若是聚的多了尚且還能多存些日子，它們隻會越來越碎，碎成殘渣。”
“這就是魔神殘渣的來曆？”
“差不多吧，反正都是些失控的力量。”
“人有執念會成鬼，魔神有執念會成魔神殘渣，那魔物和動物呢？”
胡桃無奈的白了王塵一眼，問問題問了一路了。
“我反正還沒碰到過魔物和動物的鬼魂，不過……大概是跟精神強度有關吧。
“就像你說錯的一點，魔神不需要執念就能變成魔神殘渣，他們隻要臨死時一個念頭，就能決定是乾乾淨淨的走還是遺禍千年。而人類必須要達到執念那種程度的念想，才能短暫的化成鬼魂。”