“呦,深藏不露呀!”等伯桓子誇獎完,胡桃湊近了衝王塵眨巴眨巴眼睛。
“主要是之前你也沒問啊。”
“你…你說得對。”
伯桓子也湊了上來“少年人,其實觀碧水河這段時間我還作了半首詞,主題是勸珍惜時光的,不知道能否再切磋砥礪一下?”
王塵在腦海裡翻了翻開卷考試的工具書,答道“詞的話可能不太行,但是詩可以。”
抒情詩抄襲起來比起寫景的要簡單很多,但想找一首能完全照抄的仍然不容易。
像那些著名的‘花有重開日,人無再少年’、‘黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲’、‘一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰’‘莫等閒,白了少年頭,空悲切’,單拿出來幾句是神句,掏出全詩就不太合適了。
“詩也可以!詩也可以!我先來拋磚引玉‘我勸相思應趁早,山月常在,但紅顏易消;我勸少年多壯誌,浮萍一生,莫抱憾告老’。”
王塵又犯難了,伯桓子的詞不僅寫了惜時,還寫了相思。
本來他準備祭出《長歌行》,‘百川東到海,何時複西歸?少壯不努力,老大徒傷悲’,既應了碧水河東入海的情景,又點了惜時的主題,但這樣跟伯桓子的詞就不太契合了。
他抬腿,一步,兩步。
三步。
“勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時;花開堪折直須折,莫待無花空折枝。”
“好好好!
“前兩句直白、單純、又強烈的表達了勸人珍惜時光的願望,兩次勸君,一次要莫惜一次要須惜,用金子來突出時間的寶貴,句式重複卻不會讓人覺得不耐煩,反而能感受到強調之意!
“後兩句又以花開花落來比喻,使人能直觀的看到時間究竟帶走了什麼,又任憑讀者超脫花兒來想象什麼是須折未折之事,但凡經曆過的都會自己對號入座,加深印象,沒有經曆過的也能體會到欲折卻無花的惋惜之情!”
伯桓子一口氣說了一大堆,停下來深呼吸之後又感歎道“最主要的是您竟然三步就能作出這種詩句!”
“啊哈哈,其實平時就有過構思,隻是剛才把它補完了而已。”
“那也很了不起了,夠我……夠我學習幾年了!敢問這首詩名字是什麼?”
“金縷衣。”
“好!跟詩句一樣直白!敢問您的名字是?”
“塵。”
“這兩首詩我能拿去跟朋友分享嗎?”
“請便。”
“耶!耶!太棒了!”伯桓子揮舞著雙臂走遠了。
“被人這樣誇獎的感覺怎麼樣?”
“還好吧。”就是感覺有種心虛的感覺,王塵摸了摸鼻子,“你說過會告訴我魔神死後變不成鬼的原因的。”
“你還記得啊?”
“要不是為了這個我也不會被迫作詩。”
“嘿,你還不樂意了~”
胡桃繼續往無妄坡前進,同時回答道
“告訴你吧,魔神的精神很強大,強大到與肉體幾乎融合了,要麼活著要麼死,沒有變成鬼這種選項。
“一旦死亡,即使精神還有些殘留也已經是殘缺的,並且還會隨著身體分裂再次殘缺,這樣一來它們都破爛不堪、瘋瘋癲癲,難有神智。
“並且每片碎片還都不會承認彆的碎片是主體,就像那無源之水若是聚的多了尚且還能多存些日子,它們隻會越來越碎,碎成殘渣。”
“這就是魔神殘渣的來曆?”
“差不多吧,反正都是些失控的力量。”
“人有執念會成鬼,魔神有執念會成魔神殘渣,那魔物和動物呢?”
胡桃無奈的白了王塵一眼,問問題問了一路了。
“我反正還沒碰到過魔物和動物的鬼魂,不過……大概是跟精神強度有關吧。
“就像你說錯的一點,魔神不需要執念就能變成魔神殘渣,他們隻要臨死時一個念頭,就能決定是乾乾淨淨的走還是遺禍千年。而人類必須要達到執念那種程度的念想,才能短暫的化成鬼魂。”