黃金夢鄉，赤王許諾給子民的永恒夢鄉。
永恒綠洲，赤王給花神建造的陵寢，當然，他對外宣稱花神隻是長眠，總有一天會醒來，鎮靈與花神的子民對此深信不疑……
這片沙漠，埋葬了許多。
除了赤王和花神之外，其實還有一位來自異鄉的神——甘露花海，前任水神，厄歌莉婭。
掃了眼驚慌失措的圖特摩斯與已經沒了生息的薩梅爾、芭彆爾，王塵離開了。
倘若這裡還有潛藏的罪惡……雖說處理掉了薩梅爾，婕德大概一輩子都不會來這裡了，但是為了收集草神瞳，熒必定會到來，留給她就好。
而王塵要前往的下一個地點，正是前任水神殞命的甘露花海附近，他調起過目不忘的記憶，對這個目的地進行了細致的回憶。
其實芭彆爾與甘露花海也有些關係。
芭彆爾的父母都是教令院因論派的學者，母親出身於某位賢者的家族，父親出身比較平凡。
或許是因為地位差距比較大的緣故，在芭彆爾都已經快要出生的時候，她的這對父母執意深入沙漠，想要前往甘露花海研究古代的‘朝聖路線’，好獲得外界的認可。
一個挺著大肚子的孕婦，加上一個不熟悉沙漠的學者，雇傭了一個熟悉沙漠的傭兵，卻不聽傭兵的警告，毫無意外的出意外了。
芭彆爾誕生，她的母親死去，她的父親已經付不起剩下的傭金，被傭兵要求以女兒抵債，沒談攏，被傭兵殺害，芭彆爾由此被帶到了塔尼特部族。
其中，芭彆爾父母想要研究的朝聖路線，指的正是純水精靈們向前任水神厄歌莉婭朝聖的路線。
那是在五百年前厄歌莉婭剛剛死亡的時候了，那時的路途上除了黃沙，還有許多魔物在肆虐，對於純水精靈們來說，朝聖之路實在是一趟無比艱辛的路途，可它們還是穿越重重阻隔來到了甘露花海，隻為找尋厄歌莉婭。
因為它們不僅是厄歌莉婭的眷屬，更是厄歌莉婭親自創造之物，在某種意義上，厄歌莉婭可以算作所有純水精靈的母親。
這就要從更早的時候，早到原初占領了提瓦特時說起了……
大概是為了阻止提瓦特本土的生命從原始胎海中誕生，原初摘除了原始胎海原本的心臟，並指派一位使者…大概是『生之執政』，重新為原始胎海製造了一顆心臟。
這顆新的原始胎海心臟雖然是由外來者原初勢力所造，質料和本性卻都是提瓦特的本來之物，最終產物擁有像龍一樣的高貴，卻並不是龍的外形，也就是厄歌莉婭了。
從本質上看，厄歌莉婭其實很接近於水元素龍，而且有兩件事情……在她死亡之前，一直沒有新的水元素龍誕生，在她死亡之後誕生的那維萊特更是一出生就是人的形態，大概率也是被原始胎海之心的重塑給改變了。
不過無論厄歌莉婭算不算是水龍，明麵上她都是受天之秩序管轄的。
至於純水精靈的來曆，傳說厄歌莉婭對龍的命運感到憐惜，流下的眼淚接觸到龍蜥的骸骨，由此催生出了純水精靈。
後麵她又為了實現純水精靈變成人類的願望，竊取了原始胎海之力……
然後天空島就降下了淹沒楓丹的預言。
厄歌莉婭也就明白了自己必死的命運——身為原始胎海的心臟，隻要她還活著，原始胎海之水就萬萬不可能失控淹沒楓丹。
所以五百年前坎瑞亞災難爆發，天理召集七神鎮壓時，厄歌莉婭非常有先見之明的把‘神之心’與‘破解天空島預言的任務’都交給了芙卡洛斯，然後沒什麼懸念的死在了須彌沙漠。
這是這位異鄉神明死在須彌的整個前因後果，是純水精靈朝聖之路的來由，也是甘露花海誕生的基礎。
而甘露花海的誕生，其實還和另外兩位重要人物有關——花神和大慈樹王。
花神是天上的使者，是仙靈的末裔，是受造於原初的精靈，是原初眼中流出的一縷微光。
總之，能為赤王打開禁忌的大門，她的來頭絕對不小。
在幫助赤王觸碰禁忌知識之前，她就已經預料到了自己的死亡，甚至預料到未來會有‘漆黑浪潮’的爆發…不是指赤王帶來的災難，而是指坎瑞亞帶來的災難。
為了應對‘漆黑浪潮’，她喊來大慈樹王，將誕生於自己眼中的‘靈光’交給了大慈樹王，她是這樣形容那道靈光的“她來自花的靈智與天空的脈絡，擁有生命的精純。”
花神死後，大慈樹王按照靈光的意願，將她塑造成了鳥兒的形狀，神鳥‘西摩格’就此誕生。
然後坎瑞亞的災厄如期而至。
坎瑞亞正好位於須彌下方，在沙漠甚至有他們建造的與外界連通的設施，所以須彌首當其衝，地下的魔物多到撕裂出了如今的‘荼泥黑淵’，它們從那裡蜂擁而出，進入地上的國度作亂。
接著天理召集七神前來。
厄歌莉婭來了，為了鎮壓災厄，死了，死後她的身形化作了‘甘露之海’，但她鎮壓的是坎瑞亞、是深淵之力，她沾染了汙穢，無法進入提瓦特的循環，死後的神識隻能繼續徘徊在甘露之海中。
然後大慈樹王與西摩格趕至。
大慈樹王在甘露之海中種下了萬種母樹，以此容納厄歌莉婭的神識。
西摩格也踐行了花神創造她的使命，她飲下甘露之海的至純之水，身形如石榴般爆散出萬千道靈光，靈光散落在甘露之海上，生出了璀璨花海，花海有靈光百種，滌淨了甘露花海的一切汙穢。
靈光百種因此便有了甘露、草木與鮮花三位母親，而靈光百種之中唯一擁有靈智的則是花靈。
這便是甘露花海、萬種母樹與花靈的整個誕生過程。
所以萬種母樹中寄宿著厄歌莉婭的意識，花靈繼承了花神的力量。
另外值得一提的是，須彌有本《遐葉論經》，其中提到大慈樹王化作了巨蓮‘伽烏迦那’，而這個‘伽烏迦那’，正是生長在萬種母樹之中的……
再結合大慈樹王身體的最終去處似乎從未被提及，或許真的是化作‘伽烏迦那’留在了萬種母樹之中幫助對抗汙染，但《遐葉論經》中的記載隻是孤證，隻能暫且列為存疑了。
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