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參禪閣裡李恪盤腿而坐，心意通幽，
如如不動，麵帶笑容。
三生經，乃天地三生萬物，三德化物的源頭。
無論是萬物的答磨、薩埵、羅闍之間的演變，
還是道生一，一生二，二生三，三衍萬物的奧妙，
都令李恪借由昏君係統和此經典慢慢悟出自己的道。
天地不仁以萬物為芻狗，這本是無欲無求的永恒自我之理，
然李恪借此經典悟出一理，得正見愛，
即度化眾生，無私奉獻，
乃是大愛，是大欲，
此正見之欲可有，乃是修道的根基之一，
李恪不願成為絕欲絕愛的修真者。
可這次與歡喜羅漢的交手，
讓李恪得到一個意外驚喜，
即這種心念波動，心意之法，
不僅可以感化妖魔，
比《了悟經》的被動感化不同，
還能主動影響西遊世界裡的
羅漢、菩薩乃至佛的心境。
在前世李恪曾讀了《金剛經》等諸多經典，
了悟到不住色布施，不住法布施，
功德無量，
如果連福德也不貪住布施，便是如如不動的佛。
這種度人而無一眾生得滅度著的覺悟，是最究竟的。
那個時候李恪就覺得，如此乃是大愛，
乃是真佛，
可因和世俗的理解不同而被排斥，
甚至招禍端。
如今來到此西遊世界，李恪發現這西遊世界的佛不夠究竟，