第107章 千年儒學,不過是任人打扮的小姑娘。_我刷短視頻通古代,老祖宗全麻了_思兔 
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第107章 千年儒學,不過是任人打扮的小姑娘。(1 / 2)

天幕中視頻開始播放

“一百多年前,如果你在報紙上刊登“儒家不死,華夏就無法進步”

“那絕對就是時代的呼聲,”

“無數的進步小青年肯定都會支持你,成為你忠實的小迷弟”

“說從甲午戰爭開始,到後來的各種新文化運動,五四運動再到後續的一係列的思想解放運動。”

“打到孔家店的口號一直持續了幾十年,”

“在那個時代,儒家文化被罵的要多慘有多慘,地位簡直就如同是陰溝裡的老鼠,人人喊打”

“作為華夏千年官方的正統思想,為何最終被指責它禁錮了思想束縛了靈魂才使得近代華夏的衰落?”

春秋位麵

一米九幾的至聖先師孔夫子看著天幕中的評論一言不發,身旁的卻是氣的兩眼發紅,

“真是豈有此理!怎可如此汙蔑老師!”

“老師開私學,教授弟子,如何是禁錮思想了?”

“那後世大宋卑顏奴膝,那大清軟弱無能,於老師何乾?”

“為何不能人人效仿漢唐?真是豈有此理。”

大清位麵

慈禧麵露喜色,豈不是又多了一個可以替哀家擋災的理由?

就說大清滅亡和哀家沒有關係!

天幕中視頻繼續

“眾所周知,儒家思想最開始時隻是諸子百家中的一支”

“在先秦時期,隻能算是眾多思想中的主流,而不是被統治者所追捧的那一個。”

“這也說明了,諸子百家所關注的問題,其實是同一個。”

“隻不過每一家的解決方案不同。”

“作為以農耕為主要勞作方式的農業社會,”

“華夏早在先秦時期就麵臨著疆域遼闊,無法有效管理的問題。”

“原因也很簡單”

“農耕社會需要以家庭乃至家族為單位這種基本的小團體模式去維持。”

“隨著國家疆域的擴大,信息傳遞有其上限,最高統治者並不能直接管理到身處各地的家族和家庭。”

“因此統治者和被統治者之間需要一個“中介管理者”的存在”

“隨之而來的就是另一個問題,”

“允許設立中介管理者就意味著,最高統治者需要讓渡一定的權力。”

“而一旦中介管理者在其管理的領域內將這個權利無限放大的話”

“中介管理者就成了這塊土地上真正的乃至唯一統治者。”

“因此最高統治者必須在保證讓渡權力的同時,自己仍然是國內最大的權威。”

“麵對這一難題而周朝的統治者采取的方是,在分封領地以後”

“製定了極其嚴格的道德準則和禮儀要求。”

“這樣所有的中介管理者在等級和禮儀上都無法超越周朝的最高統治者的權威。”

“所以周禮和分封這兩個措施的實行,實際上是周朝數百年安穩的重要措施!”

“周朝末年,禮崩樂壞”

“孔夫子的儒家學派希望通過重建嚴格的分封製度和禮儀規則來重建社會製度。”

“但是由於周王朝本身力量的衰弱,以及各諸侯國的不斷壯大。”

“儒家的這一想法,並不能真的解決問題。”

春秋位麵

原本一言不發的至聖先師,抬眼看著天幕

“看來克己複禮是真的對他們要求太高了,畢竟人都是自私的。”

隨後看了自己的沙包大的拳頭歎息道

“終究還是要以德服人啊,這世道真是艱難。”

天幕中視頻繼續

“借著大秦一統天下的風,崇拜絕對權利的法家,來到了權利的中樞。”

“法家的力量的確十分強大,但是誰也沒想到,橫空出世的大秦二世而亡。”

“後續的統治者大漢便將所有大秦滅亡的過錯全部推給了法家,”

“諸如,專製殘暴,苛政待民,不知變通的罪過不一而足。”

大秦位麵

始皇帝看著天幕中再次被揭開的傷疤,臉色漸漸陰沉了下來,

他緩緩的看向了李斯。

李斯感受到了始皇帝的視線,心中感歎“這真的不能怪我啊。”

天幕中視頻繼續

“漢朝的統治者向百姓承諾不會采納這殘暴的思想。”

“可借由法家的思想帶來的皇權高度集中實在是太香了,香到沒有那個皇帝可以拒絕。”

“為此漢朝的統治者想了一個精妙絕倫的主意——偷梁換柱”

“將提倡仁的儒家思想和法家思想進行融合改造。”

“自稱是儒家繼承人的董仲舒上來就對儒家思想進行了大範圍的改造”

“改造的原則與漢朝的統治者治理理念基本一致”

“那就是‘外儒內法,濟之以道’”

“在《春秋繁露》中,他先是將道家思想中的天任合一收錄進入儒學,”

“並在此基礎上發展出了“君權神授”的說法。”

“為了加強中央集權,董仲舒宣稱,儒家追求的是大一統,這種統一也包括思想上的統一。”



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